वाख Test 1

कवयित्री के दुख कारण है ईश्वरीय मिलन में बाधा उत्पन्न होना है। कहीं-न-कहीं आकर उसे पता चलता है कि उसने जो प्रयास किए वह ईश्वर को प्राप्त करने के लिए काफी नहीं है। वह विभिन्न तरह के उपाय करती है परन्तु ईश्वर से उसका मिलन नहीं हो पा रहा है। वह इससे दुखी हो उठती है।

सही उत्तर (ख) है।

प्रस्तुत पंक्ति में लेखिका की भाषा दार्शनिक प्रतीत होती है। दार्शनिक का अर्थ होता है विचारों को सूक्ष्मता से समझने वाला या देखने वाला। इससे तत्वज्ञानी के नाम से भी जाना जाता है। कवयित्री ऐसी ही  व्यक्ति हैं। इस पंक्ति में वह स्पष्ट रूप से झलकता है।

सही उत्तर (क) है।

इस बात को संतों ने बार-बार अपनी रचनाओं में दोहराया है। उनका यही उद्देश्य रहा है कि वह लोगों को ईश्वर की व्यापकता के दर्शन करवा सकें। इस तरह लोगों को गलत कार्य को करने से रोका जाता है। ताकि मनुष्य को सदैव इस बात का भय रहे कि ईश्वर तो सर्वव्यापक है। उसके द्वारा किए गए कार्यों को वह देख रहे हैं।

सही उत्तर (क) है।

कवयित्री के अनुसार सांसारिक वस्तुएँ के लगातार खाने से कुछ हासिल नहीं होने वाला है और यदि तो इनको नहीं खाता है, तो तुझे अंहकार उत्पन्न हो जाएगा कि मैंने इन पर नियंत्रण हासिल कर लिया है। ऐसी स्थिति में कल्याण नहीं होता है। अत: इसके स्थान पर स्वयं की सभी प्रकार की इंद्रियों में नियंत्रण रखना आवश्यक है।

सही उत्तर (घ) है।

ललद्यद ने 'सुषुम्ना नाड़ी' का प्रयोग योग-साधना को दर्शाने हेतु किया है। उनके अनुसार उन्होंने अपना आधा जीवन योग-साधना करने में बिता दिया परन्तु ईश्वर के दर्शन नहीं कर पाई। उन्हें लगता है कि उन्होंने अपना बहुत-सा कीमती समय नष्ट कर दिया है। 

सही उत्तर (ख) है।

साहिब से पहचान करने का अर्थ ललद्यद ने लिया है स्वयं को जानना। उनके अनुसार जिस मनुष्य ने स्वयं को जान लिया उसने ईश्वर को भी पहचान लिया। ललद्यद का मानना है कि मनुष्य स्वयं की कमजोरियों, कमियों और बुराइयों की तरफ से आँखें बंद करके रखता है। वह आशा रखता है कि ईश्वर उसे अपनी कृपा का पात्र बनाएँगे। वह वर्त, रोज़े, नमाज, पूजा इत्यादि करके ईश्वर की कृपा को पाने के लिए प्रयास करता रहता है। ये सब उसे ईश्वर से नहीं मिला पाते हैं। जिस दिन वह अपने ह्दय में झाँकना आरंभ कर देता है ईश्वर के निकट आता चला जाता है। अत: ललद्यद मनुष्य को स्वयं को जानने के लिए कहती है।

सही उत्तर (ग) है।

कवयित्री ने मोह-माया के बंधनों को 'सांकल' के रूप में लिया है। उनके अनुसार मनुष्य इनमें जकड़ा रहता है। इनसे छुटकारा पाने के बाद ही मनुष्य मुक्ति पा सकता है और अपने ईश्वर से मिल सकता है।  

सही उत्तर (ग) है।

ऊपर दिए वाख में लेखिका धार्मिक सद्भावना को बढ़ाने का संदेश देती है। उनके अनुसार दोनों धर्म के लोग एक हैं। वे कहती हैं कि धर्म के नाम पर लड़ने से अच्छा है कि स्वयं को जानने का प्रयास करें तभी भगवान को जाना जा सकता है।

सही उत्तर (घ) है।

ईश्वर के लिए कवयित्री साहिब और शिव दो शब्दों का प्रयोग करती है।

सही उत्तर (ख) है।

1. भवसागर में रूपक अंलकार है। कारण भव का अर्थ होता है; जन्म लेता हुआ या सांसारिक जीवन। जिस प्रकार सागर का क्षेत्र बहुत विशाल होता है और उसकी गहराई अथाह होती है, वैसी ही सांसारिक जीवन भी होता है। यहाँ रूप और गुण को बहुत अधिक समानता के कारण उपमेय (भव) में उपमान (सागर) को आरोपित कर दिया गया है तथा मान लिया गया है कि संसार सागर के समान है। इस कारण से इनके बीच का अंतर समाप्त हो जाने से वह एक हो गए हैं। अत: यहाँ रूपक अलंकार है।

2. रह-रह कर में पुनरुक्ति प्रकार अंलकार है कारण 'रह' शब्द की आवृत्ति इसी अर्थ में हुई है। अत: यह पुनरुक्ति अंलकार है।

3. सुषुम-सेतु में 'स' वर्ण की एक से अधिक बार आवृत्ति के कारण अनुप्रास अंलकार है।

सही उत्तर (क) है।