Hindi Mock Test - 14

गाँधी जी मुकदमा लड़ने के लिए डरबन गए थे- अब्दुल्ला एंड कंपनी 

Key Pointsगद्यांश के अनुसार:- 

• डरबन स्थित अब्दुल्ला के घर पर महात्मा गाँधी की विदाई व रात्रिभोज का आयोजन था।
• इस आयोजन में प्रिटोरिया डरबन और नेटाल के भारतीय आए थे।
• अब्दुल्ला एंड कंपनी के मुकदमे को निपटाने के बाद महात्मा गाँधी वापसी आने के लिए तैयार थे।

Additional Informationकंपनी:- 

• अर्थ: फ़ैक्टरी, सेना का एक विभाग।

मर्चेंट:-

• अर्थ: व्यापारी, सौदागर, ताजिर, बनिया, महाजन।

सॉफ्टवेयर:-

• सामान्य शब्दों में Program के समूह को Software कहा जाता हैं।
• कंप्यूटर से कार्य संपन्न करवाने के लिए उसे कुछ निर्देश देने होते हैं।
• इन निर्देशों के समूह को हम कंप्यूटर प्रोग्राम कहते हैं तथा संबंधित प्रोग्रामों के समूह को कंप्यूटर सॉफ्टवेयर कहते हैं।

रात्रिभोज का आयोजन विदाई के लिए किया गया था- महात्मा गाँधी 

Key Pointsगद्यांश के अनुसार:-

• 22 मई 1894 की शाम थी। डरबन स्थित अब्दुल्ला के घर पर महात्मा गाँधी की विदाई व रात्रिभोज का आयोजन था।
• इस आयोजन में प्रिटोरिया डरबन और नेटाल के भारतीय आए थे।
• अब्दुल्ला एंड कंपनी के मुकदमे को निपटाने के बाद महात्मा गाँधी वापसी आने के लिए तैयार थे। 

Additional Informationमहात्मा गाँधी:- 

• महात्मा गांधी, मोहनदास करमचंद गांधी के नाम से, (जन्म 2 अक्टूबर, 1869, पोरबंदर, भारत- मृत्यु 30 जनवरी, 1948, दिल्ली), भारतीय वकील, राजनीतिज्ञ, सामाजिक कार्यकर्ता और लेखक जो अंग्रेजों के खिलाफ राष्ट्रवादी आंदोलन के नेता और 'राष्ट्रपिता' माना जाता है।
• महात्मा गांधी के जन्मदिवस को ‘अंतर्राष्ट्रीय अहिंसा दिवस’ के रूप में मनाया जाता है।
• महात्मा गांधी के प्रमुख राष्ट्रवादी आंदोलन- चंपारण आंदोलन (1917), खेड़ा आंदोलन (1918), खिलाफत आंदोलन (1919),असहयोग आंदोलन (1920), भारत छोड़ो आंदोलन (1942) आदि।

पंडित जवाहरलाल नेहरू:-

• पंडित जवाहरलाल नेहरू (जन्म: 14 नवम्बर, 1889; मृत्यु: 27 मई, 1964) भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम के महान् सेनानी एवं स्वतन्त्र भारत के प्रथम प्रधानमंत्री (1947-1964) थे।
•  जवाहर लाल नेहरू, संसदीय सरकार की स्थापना और विदेशी मामलों में 'गुटनिरपेक्ष' नीतियों के लिए विख्यात हुए।

नेताजी सुभाषचंद्र बोस:-

• नेताजी सुभाषचन्द्र बोस का जन्म 23 जनवरी सन् 1897 को ओड़िशा के कटक शहर में हिन्दू कायस्थ परिवार में हुआ था।
• उनके पिता का नाम जानकीनाथ बोस और माँ का नाम प्रभावती था।
• जानकीनाथ बोस कटक शहर के मशहूर वकील थे।
• नेताजी ने देश की आजादी के लिए आजाद हिंद फौज का गठन किया था
• दिल्ली चलो का नारा सुभाष चंद्र बोस द्वारा दिया गया था।
• उन्होंने 1944 में इस नारे का प्रयोग भारतीय राष्ट्रीय सेना (आईएनए) को प्रेरित करने के लिए किया था,
• जब आईएनए ने बर्मा के खिलाफ अपना सैन्य अभियान शुरू किया था।

गोपाल कृष्ण गोखले:-

• गोपालकृष्ण गोखले का जन्म रत्‍‌नागिरी कोटलुक ग्राम में एक सामान्य परिवार में कृष्णराव के घर 9 मई 1866 को हुआ।
• पिता के असामयिक निधन ने गोपालकृष्ण को बचपन से ही सहिष्णु और कर्मठ बना दिया था।
• देश की पराधीनता गोपालकृष्ण को कचोटती रहती।
• राष्ट्रभक्ति की अजस्र धारा का प्रवाह उनके अंतर्मन में सदैव बहता रहता।
• भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में अग्रणी रहे गोपाल कृष्ण गोखले महान स्वतंत्रता सेनानी होने के साथ ही एक मंझे हुए राजनीतिज्ञ भी थे
• उन्होंने गांधी जी को देश के लिए लड़ने की प्रेरणा दी. वो राष्ट्रपिता महात्मा गांधी के राजनीतिक गुरु थे

गद्यांश में समाचार पत्र का उल्लेख किया गया है- 'नेटाल मर्करी' 

Key Pointsगद्यांश के अनुसार:-

• तभी एक भारतीय व्यापारी ने महात्मा गाँधी को 'नेटाल मर्करी' नामक एक समाचार पत्र दिया और उनसे 'इंडियन फ्रेंचाईज़' नामक शीर्षक से छपा लेख पढ़ने के लिए कहा।
• लेख पढ़ने के बाद महात्मा गाँधी गंभीर हो गए। 

Additional Informationइंडियन एक्सप्रेस:-

• इंडियन एक्सप्रेस एक अंग्रेजी भाषा का भारतीय दैनिक समाचार पत्र है।
• यह इंडियन एक्सप्रेस ग्रुप द्वारा मुंबई में प्रकाशित किया जाता है।

मताधिकार संशोधन विधेयक का उद्देश्य था- भारतीयों को मताधिकार से वंचित करना

Key Pointsगद्यांश के अनुसार:-

• लेख पढ़ने के बाद महात्मा गाँधी गंभीर हो गए।
• दरअसल यह लेख नेटाल विधानसभा में पेश किए गए मताधिकार संशोधन विधेयक के विषय में जिसमें भारतीयों को मताधिकार से वंचित करने के सभी पक्षों की विवेचना थी।
• इसका सारांश यह था कि जिन लोगों ने अपने देश में मताधिकार का उपयोग नहीं किया उन्हें दूसरे देश में मताधिकार देने का कोई मतलब नहीं है।
• इसका वास्तविक उद्देश्य तो भारतियों के व्यापार को रोकना था। 

Additional Informationवंचित:-

• अर्थ: जिसे वांछित वस्तु प्राप्त न हुई हो या प्राप्त करने से रोका गया हो, महरूम
• विलोम शब्द- 'अवांछित'
• विशेषण शब्द 

व्यापार:-

• अर्थ: व्यवसाय, रोजगार, वाणिज्य, बिजनेस, उद्योग धंधा।

अवसर:-

• अर्थ: मौका, अनुकूल समय, सुयोग, ठीक समय
• विलोम शब्द- 'अनवसर' 
• पुल्लिंग

उपलब्ध:-

• अर्थ: जो सुलभ या प्राप्त हो, सुलभ, जो मिल सकता हो, 
• विलोम शब्द- 'अनुपलब्ध'
• विशेषण शब्द 

मताधिकार:-

• अर्थ: राज्य के नागरिकों को देश के संविधान द्वारा प्रदत्त सरकार चलाने के हेतु, अपने प्रतिनिधि निर्वाचित करने के अधिकार को मताधिकार कहते हैं।

लोग गाँधीजी से रुकने का आग्रह करने लगे क्योंकि - वे चाहते थे कि गाँधीजी उनके लिए मताधिकार संशोधन विधेयक का विरोध करें।

Key Pointsगद्यांश के अनुसार:- 

• हालात को बद से बदतर बनाने वाले कानून की जानकारी ने भारतीयों के होश उड़ा दिए।
• अब विदाई समारोह विधेयक परिचर्चा में बदल गया।
• विदा करने आए लोग गाँधी जी से रुकने का आग्रह करने लगे।
• भारतीयों की पीड़ा और परेशानी देखकर गाँधी जी काफी व्यथित हो गए। 
• उन्होंने भारतीयों के निवेदन को स्वीकार करते हुए कहा कि विधेयक का विरोध सार्वजनिक कार्य है और इसके लिए वह किसी भी प्रकार का शुल्क नहीं लेंगे। 

Additional Informationप्रेम:- 

• अर्थ: प्यार मोहब्बत, इश्क, अनुराग, प्रणय, स्नेह, अनुरक्ति।
• विलोम शब्द- 'घृणा'
• पुल्लिंग

स्वभाव:-

• अर्थ: चरित्र, करनी, फ़ितरत, आदत, अंदाज़, सहज प्रकृति, नेचर।
• पुल्लिंग

संशोधन:-

• सम् + शोधन = संशोधन
• 'सम्' उपसर्ग और 'शोधन' मूल शब्द 
• अर्थ: ठीक करना, दुरुस्त करना, शुद्ध करना, साफ़ करना।

विधेयक:-

• अर्थ: विधि का प्रारूप या रूपरेखा

समर्थन:-

• अर्थ: किसी के मत या विचार पर सहमति जताने की क्रिया, अनुमोदन।
• विलोम शब्द- 'विरोध'

स्पष्टीकरण:

प्रस्तुत सुसंगठित, सारगर्भित, सुललित पंक्तियों में श्री कवि शिरोमणि अज्ञेय ने यहाँ राजा का संकेत जीवन सार्थकता की ओर है।

वीणा सृजन का प्रतीक बन कर आती है। ‘वीणा बोलेगी अवश्य ‘- मनुष्य की सृजन शक्ति में आस्था को अभिव्यक्ति मिलती है और इसमें राजा की आस्था वास्तव में अज्ञेय की आस्था है।

यहाँ जो आस्था और विश्वास है , राम की शक्ति पूजा में यही विश्वास जामवंत को भी है।

जापानी लोककथा के भारतीय संस्करण की पृष्ठभूमि में सर्जनात्मक रहस्यवाद की अभिव्यक्ति और इस क्रम में यहाँ पर सर्जना की अर्हता का संकेत।

विजय देव नारायण साही और रमेश चंद्र साह ने अज्ञेय को प्रसाद के सांस्कृतिक भाव बोध के करीब माना है और यहाँ पर अज्ञेय अस्तित्ववादी अनास्था को भारतीय जीवन परक आस्था के जरिये प्रतिस्थापित करते हुए उनकी इस मान्यता की पूर्ति करते हैं। अतः स्पष्ट है कि विकल्प जब उसे सच्चा-स्वरसिद्ध गोद लेगा I सटीक है अन्य विकल्प असंगत हैं।

विशेष :

स्पष्टीकरण:

प्रस्तुत सुसंगठित, सारगर्भित, सुललित पंक्तियों में श्री कवि शिरोमणि अज्ञेय ने यहाँ राजा का संकेत जीवन सार्थकता की ओर है।जहाँ ताकत होगी वहाँ कला नहीं होगी। कला और ताकत एक-दूसरे के दुश्मन हैं। यही कारण है कि वीणा को बजाने की सब कोशिश करते हैं पर वह बजती किसी से नहीं। राजा भी इस सच को देख रहा है, 'मेरे हार गए जाने माने सब कलावन्त सबकी विद्या हो गई अकारथ, दर्प चूर / कोई ज्ञानी गुणी आज तक इसे न साध सका।' पर वह कुछ नहीं कर सकता। उसे भी ऐसे दरबारियों की आदत सी हो गई है। उसे वैसी ही भीड़ चाहिए जो उसका गुण गाए। उसकी तारीफ में कसीदे गढ़े। अतः स्पष्ट है कि विकल्प कलाकार का शासन की भाषा बोलना सटीक है । अन्य विकल्प असंगत हैं।

विशेष :

स्पष्टीकरण:

प्रस्तुत सुसंगठित, सारगर्भित, सुललित पंक्तियों में श्री कवि शिरोमणि अज्ञेय ने 'असाध्य वीणा' कविता में अज्ञेय ने दो पक्षों को सामने रखा है। एक पक्ष जो दरबार और दरबारी संस्कृति का है और दूसरा जो अकेला प्रियंवद है। यह एक तरह से हमारे समय और समाज का ही चित्रण है। सत्ता जहाँ विरोधी को अकेला करने की साजिश दिन-रात करती है। यह समय जो कि अकृत ताकत और हिंसा से भरा है। ये राजसी वैभव जहाँ की संस्कृति भी दूषित है। यहाँ सब कुछ पहुँच और चाटुकारिता पर निर्भर है। सत्य और निष्ठा पर विश्वास करने वालों के लिए उस दरबार में कोई जगह नहीं है। अतः स्पष्ट है कि विकल्प प्रियंवद सटीक है । अन्य विकल्प असंगत हैं।

विशेष :

स्पष्टीकरण:

प्रस्तुत सुसंगठित, सारगर्भित, सुललित पंक्तियों में श्री कवि शिरोमणि अज्ञेय ने यहाँ राजा का संकेत जीवन सार्थकता की ओर है। 'उसमें मनुष्यता और करुणा स्त्रोत अभी सुखा नहीं है I' यह वाक्य राजा के लिए लिखा गया है। यह इच्छा संगीत के प्रति राजसी इच्छा प्रकृति से कुछ भिन्‍न है। प्रियंदद केशकंवली का आना ही इसी इच्छा को फलीभूत होते देखना है। उसे पता है कि “वीणा बोलेगी आवश्य, पर तभी/जब इसे सच्चा-स्वरसिद्ध गोद लेगा।' उसके भीतर भी ईर्ष्या, महत्वाकांक्षा, दवेष, चाटुता भरा हुआ है जो शासन का अनिवार्य अंग बन गया है। पर उसमें मनुष्यता और करुणा का स्रोत अभी सूखा नहीं है। यही कारण है कि संगीत को सुनने के बाद ये सभी “पुराने लुगड़े से झर गए" और वह वैसे ही निखर गया जैसे तपने के बाद सोना निखर जाता है। अतः स्पष्ट है कि विकल्प राजा सटीक है । अन्य विकल्प असंगत हैं।

विशेष :

स्पष्टीकरण:

प्रस्तुत सुसंगठित, सारगर्भित, सुललित पंक्तियों में श्री कवि शिरोमणि अज्ञेय ने 'दर्प' से तात्पर्य यहाँ अहंकार से है। क्योंकि वीणा को बजाने की सब कोशिश करते हैं पर वह बजती किसी से नहीं। राजा भी इस सच को देख रहा है, 'मेरे हार गए जाने माने सब कलावन्त / सबकी विद्या हो गई अकारथ, दर्प चूर / कोई ज्ञानी गुणी आज तक इसे न साध सका।' पर वह कुछ नहीं कर सकता। उसे भी ऐसे दरबारियों की आदत सी हो गई है। अतः स्पष्ट है कि विकल्प अहंकार सटीक है अन्य विकल्प असंगत हैं।

विशेष :

यहाँ जो आस्था और विश्वास है , राम की शक्ति पूजा में यही विश्वास जामवंत को भी है।

जापानी लोककथा के भारतीय संस्करण की पृष्ठभूमि में सर्जनात्मक रहस्यवाद की अभिव्यक्ति और इस क्रम में यहाँ पर सर्जना की अर्हता का संकेत।

विजय देव नारायण साही और रमेश चंद्र साह ने अज्ञेय को प्रसाद के सांस्कृतिक भाव बोध के करीब माना है और यहाँ पर अज्ञेय अस्तित्ववादी अनास्था को भारतीय जीवन परक आस्था के जरिये प्रतिस्थापित करते हुए उनकी इस मान्यता की पूर्ति करते हैं।

Key Points

• ऊन का उपयोग विभिन्न कार्यों के लिए किया जाता है।
• ऊन एक बहुत ही कामगार रेशा है।
• महीन से लेकर मोटे ऊन तक सभी को उपयोग में लिया जाता है। 
• महीन ऊन मुख्य रूप से कपडो के लिए उपयोग किया जाता है। Additional Information

  शब्द	पर्यायवाची
  लम्बाई	विशालता , चौड़ाई , विस्तार , फैलाव
  नस्ल	कुल, वंश, ख़ानदान, रेस।
  रस्सी	जेवरी , ताँत , डोरी , डोर , सुतली
  छाता	छतरी, छत्र, छत्ता।

Key Points

• महीन ऊन मुख्य रूप से कपड़ों के लिए उपयोग किया जाता है।
• जबकि मोटे ऊन का उपयोग कालीन और साज सज्जा में किया जाता है। 
• एक भेड़ प्रति वर्ष लगभग 4.5 किलोग्राम ऊन प्रदान करती है।
•  10 या अधिक मीटर कपड़े के बराबर होती है।Additional Information

  शब्द	पर्यायवाची
  चादर	विशालता , चौड़ाई , विस्तार , फैलाव
  कालीन	कार्पेट, गलीचा, गिलिम, दुलीचा।
  रस्सी	डोरी,तार इत्यादि
  बिस्तर	शय्या, बिछौना, बिछावन।
  पर्याप्त	काफी, बहुत, प्रचुर, पूरा, भरपूर, विपुल।

• एक भेड़ साल भर में  साढ़े चार  किलोग्राम ऊन प्रदान करती है।
• जो 10 या अधिक मीटर कपड़े के बराबर होती है।

Key Points

ऊन के कपड़े गर्मी देते है Key Points

• एक भेड़ प्रति वर्ष लगभग 4.5 किलोग्राम ऊन प्रदान करती है 
• जो 10 या अधिक मीटर कपड़े के बराबर होती है।
• यह छह स्वेटर, तीन सूट और ट्राउजर बनाने के लिए, एक बड़े सोफे या 15 कुर्सियों को ढकने करने के लिए पर्याप्त है।

• Additional Information

  शब्द	पर्यायवाची
  कामगार	'कामदार' , मजदूरी । मजदूरी करे रोजी कमाने वाला व्यक्ति
  बराबर	समान, तुल्य।
  ऊन	ऊब ऊना ऊनता ऊधो ऊधमी
  गर्मी	ताप, ग्रीष्म, ऊष्मा, गरमी, निदाघ।
  महीन	पतला, बारीक़, सूक्ष्म, झीना।
  विशेषता	ख़ूबी, विशिष्टता।
  अधिक	अधिकतम ,अधिकतता

‘घर में नहीं दाने अम्मा चली भुनाने’ लोकोक्ति का सही अर्थ होगा-“ना होने पर भी ढोंग करना” अन्य विकल्प अनुचित उत्तर है। अत: विकल्प 4 “ना होने पर भी ढोंग करना” सही उत्तर होगा।

Key Points

• वाक्य प्रयोग- यद्यपि भारत स्वयं अभाव की स्थिति में है तथापि वह पड़ोसी देशों की आर्थिक सहायता को तत्पर है फिर भी भारत के लिये यह नहीं कहा जा सकता कि घर में नहीं दाने, अम्मा चली भुनाने क्योंकि भारत के पास प्रचुर साधन है जिनका सदुपयोग करके भारत खुद भी आत्मनिर्भर हो सकता है तथा पड़ोसियों की भी सहायता कर सकता है। 

Additional Information

दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 2 ‘कम भोजन करने वाला’ है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं।

Key Points

• ‘कम भोजन करने वाले’ को मिताहारी कहा जाता है।
• मिताहार शब्द का संधि विच्छेद है ‘मित + आहार = मिताहार।
• यह दीर्घ संधि का विकल्प है।
• मित + आहार + ई = मिताहारी।

अन्य विकल्प:

• उपवास करने वाला – उपवासी या व्रती
• कम खर्च करने वाला – अल्पव्ययी
• कंजूसी बरतने वाला – कंजूस

Additional Information 

वाक्य संरचना का सही क्रम 1, 4, 3, 2  है, अन्य विकल्प असंगत है, अत: विकल्प 3 '1, 4, 3, 2' सही उत्तर होगा। 

Key Points

वाक्य संरचना का सही क्रम 1, 4,3, 2 है- 

• श्याम की 1) / उजली 4) / कमीज़ 3)/ खो गई 2) 

Additional Information

• वाक्य की परिभाषा - दो या दो से अधिक पदों के सार्थक समूह को, जिसका पूरा पूरा अर्थ निकलता है, वाक्य कहते हैं।
• उदाहरण के लिए 'सत्य की विजय होती है। ' एक वाक्य है क्योंकि इसका पूरा पूरा अर्थ निकलता है।
•  पंतजलि ने महाभाष्य में वाक्य की परिभाषा इस प्रकार की है - ‘‘आख्यात साव्यकारक विशेषण वाक्यम्।’’
•        अर्थात् जहाँ क्रिया अव्यय, कारक तथा विशेषण पद एकत्रा हों, उसे वाक्य कहते हैं।

‘सप्तसिंधु’ में 'द्विगु' समास है। इसका समास विग्रह होगा- सात सिंधुओं का समूह। अन्य विकल्प गलत हैं । अतः उत्तर सही विकल्प 1 'सात सिंधुओं का समूह​​' है।

Key Points

• 'सप्तसिंधु' का समास विग्रह करने पर 'सात सिंधुओं का समूह' होगा।
• इसमें 'सात' संख्यावाचक विशेषण का प्रयोग होने के कारण द्विगु समास है।

Additional Information

सही उत्तर विकल्प 3 'वाह्य’ है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं। 

Key Points

• दिए गए विकल्पों में से रिक्त स्थान के लिए उचित शब्द 'बाह्य' होगा।  
• पूर्ण शुद्ध वाक्य है - जगत के बाह्य रूप को देखकर मोहित न होइए। 
• बाह्य का विलोम शब्द आभ्यांतर होगा। 
• अन्य विकल्प दिए गए रिक्त स्थान में अनुचित होंगे।

अन्य विकल्प :  

1. आंतरिक - अंदर का 
2. विकट - भयानक 
3. दीर्घ - बड़ा 

Additional Information

• सामान्य ज्ञान की रिक्त स्थान पूर्ति अभ्यास का मूल उद्देश्य ज्ञान वर्धन करना है। 
• साथ ही शब्दों के उचित प्रयोग की जानकारी अर्जित करना है। 

उपरोक्त विकल्पों में विकल्प -1 तत्र + एव सही विकल्प हैl 

Key Points

•  'तत्रैव' का संधि-विच्छेद तत्र + एव है। 
•  'तत्रैव' में वृद्धि संधि है।
• नियम- अ + ए = ऐ

 
Additional Information
 

ओह! कितनी ठंडी रात है। - यह वाक्य विस्मयादिबोधक वाक्य का प्रकार है। 

Key Points

अन्य विकल्प

• हम यह कार्य नहीं करेंगे। यह निषेध वाचक वाक्य है। 
• आप जीवन में उन्नति करें। यह इच्छावाचक वाक्य है। 
• सुमित अब जा चुका होगा। यह संदेह वाचक वाक्य का उदाहरण है। 

Additional Information

विशेष

विकल्प 2- "व, य, र, ल," सही उत्तर है ,अन्य विकल्प असंगत है |

Key Points

वाक्यों का सही क्रम - 

(1)  जो दो शब्दों के मेल

(2) से बनते है 

(3) और जिनके 

(4) खंड सार्थक

(5) होते है 

(6) यौगिक शब्द कहते है l

Additional Information

वाक्य व्यवस्था की सावधानियाँ-

1. वाक्य रचना व्याकरण के नियमों के आधार पर होनी चाहिए 
2. उचित  पदक्रम होना चाहिए 
3. वाक्यों का सार्थक अनुच्छेद बनना चाहिए 
4. वाक्य व्यवस्था के लिए भाषा बोध अनिवार्य है 
5. उचित वाक्य संरचना होनी चाहिए 

दिए गए विकल्पों में सही उत्तर विकल्प 3 ‘भीड़ के चक्कर में मुख्य व्यक्ति को अनदेखा करना’ है। अन्य विकल्प इसके असंगत उत्तर हैं। 

Key Points

• लोकोक्ति - दूल्हे को पत्तल नहीं, बरातियों को थाली
• अर्थ - भीड़ के चक्कर में मुख्य व्यक्ति को अनदेखा करना
• वाक्य - स्कूल के सांस्कृतिक कार्यक्र्म में मुख्य अतिथि की उपस्थिति के बावजूद लोगों का ध्यान महिला खिलाड़ी की तरफ ही ज्यादा था। सच में ये तो वो वाली बात हो गई दूल्हे को पत्तल नहीं बरातियों को खाना। 

अन्य विकल्प:

वाक्य संरचना का सही क्रम 4, 1, 3, 2  है, अन्य विकल्प असंगत है, अत: विकल्प 3 '4, 1, 3, 2' सही उत्तर होगा। 

Key Points

वाक्य संरचना का सही क्रम 4, 1, 3, 2 है- 

• हे देव 4) / मुझ पर 1) / दया 3)/ करें 2) 

Additional Information

• वाक्य की परिभाषा - दो या दो से अधिक पदों के सार्थक समूह को, जिसका पूरा पूरा अर्थ निकलता है, वाक्य कहते हैं।
• उदाहरण के लिए 'सत्य की विजय होती है। ' एक वाक्य है क्योंकि इसका पूरा पूरा अर्थ निकलता है।
• पतंजलि ने महाभाष्य में वाक्य की परिभाषा इस प्रकार की है - ‘‘आख्यात साव्यकारक विशेषण वाक्यम्।’’
•        अर्थात् जहाँ क्रिया अव्यय, कारक तथा विशेषण पद एकत्रा हों, उसे वाक्य कहते हैं।

दिए गए विकल्पों में विकल्प -1 संदेहवाचक सही उत्तर हैl

Key Points

• संभवतः आज वर्षा हो जाये। - वाक्य में वर्षा होने का संदेह है, अतः यह संदेहवाचक वाक्य का उदाहरण हैl
• वाक्य के दो भेद होते हैंl
• 1) अर्थ के आधार पर 
• 2) रचना के आधार पर 
   

​ Additional Information

‘ज्योति’ का विलोमार्थी शब्द तम है,अन्य विकल्प अनुचित है। अत: विकल्प 3 तम सही उत्तर है।

Key Points

• ज्योति का अर्थ- प्रकाश
• तम का अर्थ- अंधकार

अत: ‘ज्योति’ का विलोमार्थी शब्द अंधेरा है।

Additional Information

मैंने स्वयं देखा था कि राजू खेल रहा था।" यह वाक्य 'मिश्र वाक्य' का उदाहरण है।

जिसमें एक उपवाक्य प्रधान होता है तथा अन्य, एक या अधिक उपवाक्य उस पर आश्रित होते हैं। वे ‘मिश्र वाक्य’ होते हैं। 

Key Points

Additional Information 

विशेष:

दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 2 ‘युयुत्सु’ है। अन्य विकल्प इसके असंगत उत्तर हैं।

Key Points

• ‘युद्ध की इच्छा रखने वाला’ वाक्यांश के लिए एक शब्द है – युयुत्सु।
• युयुत्सु पुल्लिंग शब्द है जिसका अर्थ योद्धा होता है।

अन्य विकल्प:

Additional Information

• भाषा को सुंदर, आकर्षक और प्रभावशाली बनाने के लिए अनेक शब्दों के स्थान पर एक शब्द का प्रयोग किया जाता है तो वह वाक्यांश के लिए एक शब्द कहलाता है।

सही उत्तर 'जंगल' हैं।

• 'पांडवों को तेरह वर्ष तक वन में रहना पड़ा।' वाक्य के रेखांकित शब्द की जगह 'जंगल' शब्द उपयुक्त हो सकता है।
• जंगल का पर्यायवाची शब्द:अख्य, अरण्य, विपिन, कानन, गहन, विटप, कांतार, बीहड़, वन 
• 'पांडवों को तेरह वर्ष तक जंगल में रहना पड़ा।'

Key Pointsअन्य विकल्पों का विश्लेषण:

Additional Information 

• जो विभिन्न शब्द एक ही अर्थ का बोध कराएं, उन्हें पर्यायवाची शब्द कहते हैं। सामान्य भाषा में इनको समानार्थक शब्द भी कहते हैं।
• कुछ महत्वपूर्ण पर्यायवाची शब्द:

उपरोक्त विकल्पों में से ‘सजग’ शब्द का सही विलोम असावधान होता है। अन्य विकल्प असंगत है। अतः विकल्प 1 असावधान सही उत्तर है।

शब्दार्थ

दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 1 'बहुब्रीहि’ है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं। 

Key Points

• दस है आनन जिसके = दशानन (रावण) यह 'बहुब्रीहि समास' का उदाहरण है। 
• जिस समास में दोनों पद प्रधान नहीं होते हैं और दोनों पद मिलकर किसी अन्य विशेष अर्थ की ओर संकेत कर रहे होते हैं, वहाँ बहुब्रीहि समास होता है। 
• अन्य विकल्प इसके अनुचित उत्तर हैं। 

अन्य विकल्प: 

Additional Information

• समास के नियमों से निर्मित शब्द सामासिक शब्द कहलाता है।
• इसे समस्तपद भी कहते हैं।
• समास होने के बाद विभक्तियों के चिह्न (परसर्ग) लुप्त हो जाते हैं। जैसे-राजपुत्र।

उपर्युक्त विकल्पों में से सही विकल्प 3 पृथ्वी, आकाश है। अन्य विकल्प रिक्त स्थानों के लिए उपयुक्त नहीं हैं।

Key Points

• पृथ्वी के पर्यायवाची शब्द - भू, धरणी, वसुंधरा, अचला, धरा, जमीन, रत्नगर्भा, मही, वसुधा, धरित्री, क्षिति, उर्वी, भूमि, धरती।
• आकाश शब्द के पर्यायवाची -  नभ, गगन, द्यौ, तारापथ, पुष्कर, अभ्र, अम्बर, व्योम, अनन्त, आसमान, अंतरिक्ष, शून्य, अर्श।

अन्य विकल्प -

Additional Information

• पूर्ण वाक्य - दिन के प्रकाश में पृथ्वी का आकाश गहरे-नीले रंग के सतह जैसा प्रतीत होता है।  
• पर्यायवाची शब्द उन्हें कहते हैं, जब भिन्न-भिन्न शब्दों का अर्थ समान हो, अर्थात एक ही शब्द के स्थान पर समान अर्थ वाले अलग अलग शब्द प्रयोग किये जा सके। इसी कारण से इन्हें समानार्थी शब्दों के नाम से भी जाना जाता है।

दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 1 'इच्छावाचक' है। अन्य विकल्प इसके अनुचित उत्तर हैं। 

Key Points

• ''आपकी परीक्षाएँ अच्छी हों" अर्थ की दृष्टि से यह वाक्य 'इच्छावाचक' वाक्य है। 
• जिन वाक्यों में किसी इच्छा, आकांक्षा या आशीर्वाद का बोध होता है, उन्हें इच्छावाचक वाक्य कहते हैं। 
• यह अर्थ के आधार पर वाक्य का एक भेद है। 
• अर्थ के आधार पर वाक्य के आठ भेद होते हैं - 1-विधान वाचक वाक्य, 2- निषेधवाचक वाक्य, 3- प्रश्नवाचक वाक्य, 4- विस्म्यादिवाचक वाक्य, 5- आज्ञावाचक वाक्य, 6- इच्छावाचक वाक्य, 7-संकेतवाचक वाक्य, 8- संदेहवाचक वाक्य।

अन्य विकल्प: 

1. संदेहवाचक वाक्य - जिन वाक्यों में संदेह का बोध होता है, उन्हें संदेहवाचक वाक्य कहते हैं। 
   उदाहरण- क्या वह यहाँ आ गया ?
2. संकेतवाचक वाक्य- जिन वाक्यों में किसी संकेत का बोध होता है, उन्हें संकेतवाचक वाक्य कहते हैं। 
   उदाहरण- राम का मकान उधर है।
3. आज्ञावाचक वाक्य - वह वाक्य जिसके द्वारा किसी प्रकार की आज्ञा दी जाती है या प्रार्थना किया जाता है, वह आज्ञावाचक वाक्य कहलाता हैं। 
   उदाहरण - बैठो।

Additional Information

• वाक्य - दो या दो से अधिक पदों के सार्थक समूह को, जिसका पूरा पूरा अर्थ निकलता है, वाक्य कहते हैं।
• सामान्य वाक्य में क्रमश: कर्ता, कर्म और क्रिया होते हैं। 

उपरोक्त विकल्प में सही उत्तर ‘निकास’ है। अन्य विकल्प अंसंगत है।

Key Points

Additional Information

सही उत्तर 'वर्षा' हैं।

• 'जलवृष्टि के कारण चारों ओर हरियाली छा गई।' वाक्य के रेखांकित शब्द की जगह 'वर्षा' शब्द उपयुक्त हो सकता है।
• जलवृष्टि का पर्यायवाची शब्द: बारिश, मेह, पावस, वर्षा
• 'वर्षा के कारण चारों ओर हरियाली छा गई।'

Key Pointsअन्य विकल्पों का विश्लेषण:

Additional Information 

• जो विभिन्न शब्द एक ही अर्थ का बोध कराएं, उन्हें पर्यायवाची शब्द कहते हैं। सामान्य भाषा में इनको समानार्थक शब्द भी कहते हैं।
• कुछ महत्वपूर्ण पर्यायवाची शब्द:-

'उन्मुख' का पर्यायवाची शब्द है- 'लालायित'

• 'उन्मुख' का अन्य पर्यायवाची शब्द है- प्रवृत्त, इच्छुक, उद्यत, तैयार, उत्कंठित, उत्सुक।
• 'जुनून' का पर्यायवाची शब्द है- दीवानापन, उन्माद , पागलपन , विक्षिप्त, सनक,  खब्त।
• 'प्रकट' का पर्यायवाची शब्द है- खुला, जाहिर, प्रत्यक्ष, अभिव्यक्त, स्पष्ट, साफ, प्रकाशित, व्यक्त। 

Key Points

•  एक ही शब्द के एक से ज्यादा अर्थ निकले उसे पर्यायवाची शब्द कहते है।

Additional Informationकुछ महत्वपूर्ण पर्यायवाची शब्द:-

• अहंकार- दंभ, गर्व, अभिमान, दर्प, मद, घमंड, मान।
• उत्कृष्ट- उत्तम, उन्नत, श्रेष्ठ, अच्छा, बढ़िया, उम्दा।
• कृपा- प्रसाद, करुणा, अनुकम्पा, दया, अनुग्रह।
• खतरा- भय, डर, खौफ, आशंका, खटका, अंदेशा।
• गहन- अभेद्य, दुर्गम, घना, निविड़, सघन, गंभीर, गहरा।
• चतुर- विज्ञ, निपुण, नागर, पटु, कुशल, दक्ष, प्रवीण, योग्य।
• छूट- मुक्ति, छुटकारा, निस्तार, सुविधा, सहूलियत, ढील, कटौती।

दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 3  'कब + ही' होगा। अन्य विकल्प इसके अनुचित उत्तर हैं। 

Key Points

• 'कभी' शब्द का उचित संधि विच्छेद 'कब + ही' है। 
• यह व्यंजन संधि का उदाहरण है।
• व्यंजन के साथ व्यंजन या स्वर का मेल होने से जो विकार होता है, उसे व्यंजन संधि कहते हैं।​

Additional Information

दिए गए विकल्पों में से विकल्प 3 शिक्षा सही विकल्प है। अतः अन्य विकल्प रिक्त स्थान के लिए सही उत्तर नही हैं।

Key Points

• शिक्षा का अर्थ है - सीखना या सिखाना।
• पूर्ण वाक्य - मानव संसाधन के विकास का मूल शिक्षा है।  

Additional Information

• शिक्ष्+अ = शिक्षा - शिक्षा शब्द संस्कृत के शिक्ष् धातु में अ प्रत्यय लगने से बना हैं।
• शिक्षा वह प्रकाश है जिसके द्वारा बालक की समस्त शारीरिक, मानसिक, सामाजिक तथा अध्यात्मिक शक्तियों का विकास होता है।

सिर मुंड़ाते ही ओले पड़े'' लोकोक्ति का सही अर्थ है: शुरू में ही विघ्न पड़ना।

वाक्य प्रयोग: जैसे ही उसने 12वीं में प्रवेश लिया कॉलेज जाने का नया – नया उत्साह वैसे ही पूरे देश में लॉक डाउन लग गया।

Key Points 

Additional Information

इसका सही उत्तर विकल्प 4 है। अन्य विकल्प सही उत्तर नहीं हैं।

• 'नर-नारी' में द्वंद्व समास है।
• इसका सामासिक विग्रह- 'नर और नारी' होगा।
• द्वन्द्व समास में समस्तपद के दोनों पद प्रधान हों या दोनों पद सामान हों एवं दोंनों पदों को मिलाते समय "और, अथवा, या, एवं" आदि योजक लुप्त हो जाएँ, वह समास द्वंद्व समास कहलाता है।
• अन्य विकल्प असंगत हैं।

Additional Information

'आसक्त (अनुरागयुक्त, अनुरक्त, प्रसन्न)’ शब्द का विलोम शब्द 'विरक्त (उदासीन, विमुख)' है। अतः सही विकल्प विरक्त है।

अन्य विकल्प

- आसक्त (अनुरक्त, मोहित) का विलोम अनासक्त (निर्लिप्त, उदासीन, वीतराग) है।

- आरक्त अर्थात 'हलका लाल, लाल, सुर्ख'।

- निरुक्त अर्थात 'निश्चित और स्पष्ट रूप से समझाया या कहा गया'।

दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 2 ‘मर्मज्ञ’ है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं।

Key Points

• ‘किसी बात के मर्म को जानने वाला’ वाक्यांश के लिए सही शब्द है ‘मर्मज्ञ’।
• मर्मज्ञ विशेषण शब्द है जिसका अर्थ होता है गूढ़ बातें जानने वाला।
• अन्य शब्द मार्मिक, मर्मस्पर्शी और मर्मज्ञानी इसके अनुचित उत्तर हैं। 

Additional Information 

विकल्प 4 "ल, व्, र, य" सही उत्तर है ,अन्य विकल्प असंगत है |

Key Points

वाक्यों का सही क्रम - 

(1) सरहपा- ‘दोहा-कवि’

(2) इनकी प्रमुख

(3) रचना है l इस पुस्तक में

(4)  गुरु की

(5)  सेवा के महत्व को

(6) दर्शाया गया है l

Important Points

वाक्य व्यवस्था की सावधानियाँ-

1. वाक्य रचना व्याकरण के नियमों के आधार पर होनी चाहिए 
2. उचित  पदक्रम होना चाहिए 
3. वाक्यों का सार्थक अनुच्छेद बनना चाहिए 
4. वाक्य व्यवस्था के लिए भाषा बोध अनिवार्य है 
5. उचित वाक्य संरचना होनी चाहिए 

इसका सही विकल्प 2 ‘चम्पू’ होगा। अन्य विकल्प सही उत्तर नहीं हैं।

Key Points

• ‘वह साहित्य जिसमें गद्य और पद्य दोनों मिश्रित हों’ के लिए एक शब्द ‘चम्पू’ होगा।
• चम्पू श्रव्य काव्य का एक भेद है, अर्थात गद्य-पद्य के मिश्रित् काव्य को चम्पू कहते हैं। गद्य तथा पद्य मिश्रित काव्य को "चंपू" कहते हैं।

Additional Information

• वाक्यांश- भाषा को सुंदर, आकर्षक और प्रभावशाली बनाने के लिए अनेक शब्दों के स्थान पर एक शब्द का प्रयोग किया जाता है तो,
• वह वाक्यांश के लिए एक शब्द कहलाता है।

दिए गए विकल्पों में सही उत्तर विकल्प 2 'तत्पुरुष' है। अन्य विकल्प इसके अनुचित उत्तर हैं।  

Key Points

• दिए गए विकल्पों में से 'रसोई का घर = 'रसोईघर' यह' यह 'तत्पुरुष समास' का उदाहरण है। 
• जिस समास में प्रथम पद गौण और उत्तर पद की प्रधानता होती है। 
• इस समास में आने वाले कारक चिन्हों को, से, के लिए, से, का/के/की, में, पर आदि का लोप होता है।
• अन्य विकल्प इसके अनुचित उत्तर हैं। 

अन्य विकल्प: 

Additional Information 

• समास 'संक्षिप्तिकरण' को समास कहते हैं।
• दूसरे शब्दों में समास संक्षेप करने की एक प्रक्रिया है।
• दो या दो से अधिक शब्दों का परस्पर सम्बन्ध बताने वाले शब्दों अथवा कारक चिह्नों का लोप होने पर उन दो अथवा दो से अधिक शब्दों के मेल से बने एक स्वतन्त्र शब्द को समास कहते हैं।

उपर्युक्त विकल्पों में विकल्प 2 'रजनीश' सही विकल्प है।

Key Points

• 'रजनी + ईश'  = रजनीश में दीर्घ संधि है। 
• 'रजनी + ईश' = रजनीश (अ + आ = आ) यहाँ  'अ' और 'आ' के मेल से 'आ' बना है। 
• दीर्घ संधि - आ एवं अ मिलकर आ बना रहे हैं एवं संधि होने के बाद शब्द में परिवर्तन देखने को मिल रहा है। ये स्वर हैं अतः यह उदाहरण दीर्घ संधि के अंतर्गत आयेगा।        

Additional Information

'प्रियभाषी' का पर्यायवाची शब्द है- प्रियवादी

• अन्य पर्यायवाची शब्द है- प्रिय बोलने वाला, मीठी बात बोलने वाला, मधुरभाषी, प्रियंवद।

Key Points

• प्रियदर्शी- सबको प्रेमपूर्वक देखने वाला, सबसे स्नेह करने वाला, मनोहर।
• प्रियदर्शनी- सुलोचना, सुन्दरी, चंद्रमुखी, मृगनयनी, मीनाक्षी, गोरी, अलबेली, हसीना। 
• प्रियतमा- दिलरुबा, दीवानी, प्रिया, प्रेमिका, प्रेयसी, बिलावल, माशूका, वनिता, वल्लभा, सजनी।

Additional Information

• जिन शब्दों के अर्थ में समानता होती है, उन्हें समानार्थक या पर्यायवाची शब्द कहते है।

कुछ महत्वपूर्ण पर्यायवाची शब्द:-

• अंबिका- माता, माँ, पार्वती, देवी, दुर्गा, देवकन्या, अंबाष्ठालता।
• आकर्षक- चित्ताकर्षक, मोहक, विमोहक, विमोही, प्रलोभक, मनमोहक, मनोहारी।
• उन्नति- प्रगति, तरक्की, विकास, उत्थान, बढ़ती, अभिवृद्धि, उदय, अभ्युदय, प्रसार।
• किरण- गभस्ति, रश्मि, अंशु, अर्चि, गो, कर, मयूख, मरीचि, ज्योति, प्रभा।
• खग- पक्षी, द्विज, विहग, नभचर, अण्डज, शकुनि, पखेरू।
• गंगा- भगीरथी, मंदाकिनी,सुरसरिता, देवनदी, जाहनवी।
• चाँदनी- चन्द्रिका, कौमुदी, ज्योत्स्ना, चन्द्रमरीचि, उजियारी, चन्द्रप्रभा, जुन्हाई।
• छाया- छाँह, छाँव, परछाई, प्रतिबिम्ब, प्रतिकृति, साया, प्रतिच्छाया।

Key Points

• निस्तार में प्रयुक्त संधि विसर्ग संधि है।
• निस्तार का संधि विच्छेद नि:+ तार होगा।
• अत: यहाँ सही विकल्प विसर्ग संधि ही होगा। 
• विसर्ग संधि विसर्ग के साथ स्वर या व्यंजन मेल से जो विकार होता है उसे विसर्ग संधि कहते है।
• विसर्ग ( : ) के साथ जब किसी स्वर अथवा व्यंजन का मेल होता है तो उसे विसर्ग-संधि कहते हैं।

Additional Information

उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प 2 ज्ञान सही है। अतः अन्य विकल्प रिक्त स्थान के लिए सही नहीं हैं। 

Key Points

• ज्ञान का अर्थ है -  विद्या।
• पूर्ण वाक्य - गुरु वह है जो ज्ञान दे।

अन्य विकल्प- 

शिक्षा का अर्थ- सीखने-सिखाने की क्रिया।

अक्षर का अर्थ- अविनाशी, अपरिवर्तनशील, ब्रह्म, आत्मा

आचरण का अर्थ - चरित्र।    

Additional Information

गुरु - संस्कृत भाषा के इस शब्द का अर्थ शिक्षक और उस्ताद से लगाया जाता है।