Hindi Mock Test - 19

गद्यांश में मुख्य रूप से वर्णन है - 'बाँस से बनने वाली चीज़ों का'

Key Pointsगद्यांश के अनुसार:-

• खपच्चियों के लिए ऐसे बाँसों को चुना जाता है जिनमें गाँठ-गाँठ दूर-दूर होती है।
• दाओ यानी चौड़े चाँद जैसी फाल वाले चाकू से इन्हें छीलकर खपच्चियाँ तैयार की जाती हैं।
• खपच्चियों की लंबाई पहले से ही तय कर ली जाती है, जैसे-आसन जैसी छोटी चीजें बनाने के लिए बाँस को हरेक गठान से काटा जाता है।

Additional Information

• खपच्ची- बाँस की तीली या कमची, बांस का चीरा 
• बाँस- तिनके की जाति का एक लंबा, सीधा, गिरहदार पौधा।

'दाओ' है - एक प्रकार का चाकू

• एकल-धार वाली चीनी तलवारें हैं , जिनका उपयोग मुख्य रूप से काटने और छीलने के लिए किया जाता है। 

Key Points

• खपच्चियों के लिए ऐसे बाँसों को चुना जाता है जिनमें गाँठ-गाँठ दूर-दूर होती है।
• दाओ यानी चौड़े चाँद जैसी फाल वाले चाकू से इन्हें छीलकर खपच्चियाँ तैयार की जाती हैं।
• खपच्चियों की लंबाई पहले से ही तय कर ली जाती है
•  जैसे- आसन जैसी छोटी चीजें बनाने के लिए बाँस को हरेक गठान से काटा जाता है।

Additional Informationबाँस:-

• तिनके की जाति का एक लंबा, सीधा, गिरहदार पौधा।

चाकू:-

• काटने या चीरने आदि का एक छोटा औजार।

खपच्ची:-

• बाँस की तीली या कमची, बांस का चीरा हुआ।

'पतली खपच्चियाँ लचीली होती हैं' में 'पतली' में विशेषण है- 'गुण बोधक विशेषण'

Key Pointsगुणवाचक विशेषण:- 

• जिस विशेषण से संज्ञा या सर्वनाम के गुण या दोष का पता चलता है, उसे गुणवाचक विशेषण कहते हैं।
• जैसे- अच्छा, बुरा, सफेद, काला, रोगी, मोटा, पतला, लंबा, चौड़ा, नया, पुराना, ऊँचा, मीठा, चीनी, नीचा, प्रातःकालीन आदि।
  • वह आदमी लम्बा है।

Additional Informationसंख्या बोधक विशेषण:- 

• जिन विशेषण शब्दों से संख्या का बोध हो वे संख्यावाचक विशेषण कहलाते है।
• जैसे- दो, तीन, ढाई, पहला, दूसरा, इकहरा, दुहरा, तीनों चारों, दर्जन, जोड़ा, प्रत्येक, कई, कुछ, काफी, कम, ज्यादा, बहुत आदि।
  • ​टोकरी में पांच आम हैं।

परिणाम बोधक विशेषण:-

• जिन विशेषण शब्दों से किसी वस्तु के परिमाण, मात्रा, माप या तोल का पता चले, वे परिमाणवाचक विशेषण कहलाते है।
• जैसे- तीन किलो, डेढ़ मीटर, थोड़ा, इतना, कुछ, ज्यादा, बहुत, अधिक, कम, तनिक, थोड़ा, इतना, जितना, ढेर सारा आदि।
  • मुझे थोड़ा दूध चाहिए।

सार्वनामिक विशेषण:-

• जो सर्वनाम शब्द संज्ञा के पहले आकर विशेषण का काम करते हैं, उन्हे सार्वनामिक विशेषण कहते हैं। 
• जैसे- यह विद्यालय, वह बालक, वह खिलाड़ी आदि।

गद्यांश में खपच्चियों को चिकना बनाने में प्रयोग किया जाता है - 'दाओ'

• दाओ- बड़ा धारदार हथियार जिससे बाँस को छीला जाता है। 

Key Pointsगद्यांश के अनुसार:-

• टोकरी बनाने से पहले खपच्चियों को चिकना बनाना बहुत ज़रूरी है।
• यहाँ फिर दाओ काम आता है I खपच्ची बाएँ हाथ में होती है और दाओ दाएँ हाथ में।

Additional Informationमसलन:- 

• अर्थ: रगड़ने का भाव, मर्दन, स्पर्श।

आसन:-

• अर्थ: बैठक, बैठने का ढंग।

उस्तादी:-

• अर्थ: बुद्धिमान होने की अवस्था या भाव, प्रवीणता, दक्षता।

'खपच्चियाँ चीरना उस्तादी का काम है' वाक्य में तकनीक और कला का भाव निहित है।

Key Points

• तकनीक- किसी विशेष कला का ज्ञान, यांत्रिकी, प्रविधि
• कला- शिल्प, हूनर, आर्ट, हुनर, कौशल, दस्तकारी।

Additional Informationसौंदर्य:- 

• अर्थ: सुंदर होने की अवस्था या भाव, सुंदरता, खूबसूरती।

खतरा:-

• अर्थ: आशंका या संभावना से युक्ति स्थिति, डर, भय, आशंका।

सावधानी:-

• अर्थ: सतर्क रहने की अवस्था, सतर्कता, चौकसी, होशियारी, सचेतता।

मानवता को सदैव वृक्षों ने सहायता पहुँचाई है।

• मानवता-  मानव होने की अवस्था, गुण या भाव
• 'मानव' मूल शब्द और 'ता' प्रत्यय 
• विशेषण शब्द 

Key Points

• वृक्षों ने मानव सभ्यता तथा मानवता को सदैव सहायता पहुँचाई है।
• वृक्ष एक सहायक, शिक्षक तथा मित्र रहे हैं।
• छायादार वृक्ष हमें छाया प्रदान करते हैं। 

Additional Informationमनुष्य:- 

• संस्कृत (संज्ञा पुल्लिंग)
• अर्थ: इंसान, आदमी, नर, मानव
• विलोम शब्द राक्षस

सभ्यता:-

• अर्थ: शिष्टता,नम्रता,शिष्टाचार, शीलवत्ता, भद्रता।
• सभ्य होने का भाव।
• विशेषण शब्द 
• विलोम शब्द असभ्यता, बर्बरता
• ता उपसर्ग और मूल शब्द सभ्य

शिक्षक:-

• अर्थ: गुरु, मार्गदर्शक,अध्यापक, टीचर, मास्टर। 
• शिष्य के मन में सीखने की इच्छा को जो जागृत कर पाते हैं वे ही शिक्षक कहलाते हैं।

वृक्ष:-

•  तरू, अगम, पेड़, पादप, विटप, दरख्त, शाखी, विटप, द्रुम।

वनों के बारे में कथन सही नहीं है- वनों से बाँधों को नुकसान होता है।

• वन- जंगल, कानन, बीहड़, विटप, विपिन।

Key Points

• वनों से हमें ईंधन, इमारती लकड़ी, गोंद, लाख, रबर, औषधियाँ, रंग, फल, फूल आदि प्राप्त होते हैं।
• वनों से वातावरण शुद्ध होता है। वनों से मिट्टी का कटाव रुकता है।
• ढलानों तथा बाँधों पर वृक्षारोपण करके वर्षा के कारण होने वाले भूमिक्षरण को रोका जा सकता है।
• वनों से भूमि की उर्वरा शक्ति को बढ़ाया जा सकता है क्योंकि वृक्षों की पत्तियाँ खाद बनाने के काम आती हैं। 

Additional Informationवातावरण:- 

• वातावरण को पर्यावरण भी कहते है, पर्यावरण दो शब्दो से मिलकर बनना हैं-  परि + आवरण यानी चारों ओर से घेरने वाला या ढकने वाला होगा।
• अत: हम कह सकते हैं कि वातावरण वह वस्तु है जो व्यक्ति या वस्तु को चारों ओर से घेरे हुआ है।
• पृथ्वी का वातावरण लगभग 78% नाइट्रोजन, 21% ऑक्सीजन, 0.9% आर्गन, 0.04% कार्बन डाइऑक्साइड और अन्य गैसों से बना है।
• अधिकांश जीवों द्वारा श्वसन के लिए ऑक्सीजन का उपयोग किया जाता है। 

मिट्टी का कटाव या मृदा अपरदन के मुख्य कारण:-

• वृक्षों का अविवेकपूर्ण कटाव।
• वानस्पतिक फैलाव का घटना।
• वनों में आग लगना।
• भूमि को बंजर/खाली छोड़कर जल व वायु अपरदन के लिए प्रेरित करना।
• मृदा अपरदन को त्वरित करने वाली फसलों को उगाना।
• त्रुटिपूर्ण फसल चक्र अपनाना।
• क्षेत्र ढलान की दिशा में कृषि कार्य करना।

इंधन:-

• ईधंन (Fuel) ऐसे पदार्थ हैं, जो आक्सीजन के साथ संयोग कर काफी ऊष्मा उत्पन्न करते हैं।
• 'ईंधन' संस्कृत की इन्ध्‌ धातु से निकला है जिसका अर्थ है - 'जलाना'।
• ठोस ईंधनों में काष्ठ (लकड़ी), पीट, लिग्नाइट एवं कोयला प्रमुख हैं। 
• पेट्रोलियम, मिट्टी का तेल तथा गैसोलीन द्रव ईधंन हैं। 
• कोलगैस, भाप-अंगार-गैस, द्रवीकृत पेट्रोलियम गैस और प्राकृतिक गैस आदि गैसीय ईंधनों में प्रमुख हैं।

वनों से भूमि की उर्वरा शक्ति वृक्षों की पत्तियों से खाद बनने से बढ़ाई जा सकती है।

Key Points

• वनों से हमें ईंधन, इमारती लकड़ी, गोंद, लाख, रबर, औषधियाँ, रंग, फल, फूल आदि प्राप्त होते हैं।
• वनों से वातावरण शुद्ध होता है। वनों से मिट्टी का कटाव रुकता है।
• ढलानों तथा बाँधों पर वृक्षारोपण करके वर्षा के कारण होने वाले भूमिक्षरण को रोका जा सकता है।
• वनों से भूमि की उर्वरा शक्ति को बढ़ाया जा सकता है क्योंकि वृक्षों की पत्तियाँ खाद बनाने के काम आती हैं।  

Additional Informationमृदा अपरदन या मिट्टी का कटाव:-

• भूमि के कणों का अपने मूल स्थान से हटने एवं दूसरे स्थान पर एकत्र होने की क्रिया को भू-क्षरण या मृदा अपरदन कहते हैं।  

वृक्ष:-

• अर्थ: गाछ, तरू, अगम, पेड़, पादप, विटप, शाखी, विटप, द्रुम।

वन:-

•  जंगल, विपिन, कानन, अरण्य, गहन, कांतार, बीहड़।

भूमि:-

• धरती, धरा, वसुधा, ज़मीन, पृथ्वी, भू, धरणी।

मिट्टी:-

• माटी, मृत्तिका, मृदा, धूल।

वर्षा का मूल कारण हरे-भरे वृक्ष है।

• वर्षा- ‌‌‌बारिश, बरसात, वृष्टि, मेह, बरखा, जलार्णव, जल-वृष्टि।

Key Points

•  वनों से वर्षा का भी घनिष्ठ संबंध है।
• वर्षा का मूल कारण हरे-भरे वृक्ष ही है।
• वनों मे ही अनेक दुर्लभ जीव-जन्तुओं का निवास होता है।
• पक्षियों का कलरव प्रकृति के सुरम्य वातावरण अर्थात वनों में ही मिलता है।  

Additional Informationवृक्ष:-

• 'वृक्ष' का पर्यायवाची शब्द है - 'गाछ'।
• अन्य पर्यायवाची शब्द- तरू, अगम, पेड़, पादप, विटप, दरख्त, शाखी, विटप, द्रुम आदि।

दुर्लभ:-

• अर्थ: कठिनता से प्राप्त होनेवाला
• अन्य अर्थ: अनोखा, विरल, अनूठा, कठिन,अनमोल, अप्राप्य, अलभ्य। 
• संधि विच्छेद- दुः + लभ (विसर्ग संधि)
• दुर् उपसर्ग और लभ मूल शब्द हैं। 

सुरम्य:-

• अर्थ: अत्यंत मनोरम, रमणीय, बेहद सुंदर, आकर्षक, ख़ूबसूरत।
• विशेषण शब्द 
• विलोम असुंदर,अनाकर्षक

पक्षी:-

• पर्यायवाची शब्द- पतंग, पंछी, खग, विहग, परिन्दा, चिडिया, गगनचर, पखेरू, विहंग।

भूमिक्षरण का अर्थ होगा- भूमि का कटाव

• भूमि का क्षरण

Key Points

• भूमि के कणों का अपने मूल स्थान से हटने एवं दूसरे स्थान पर एकत्र होने की क्रिया को भूमिक्षरण या मृदा अपरदन कहते हैं।

Additional Informationभूमि:-

• अर्थ: भू, पृथ्वी, धरा, धरती, धरित्री, धरणी, वसुधा, वसुंधरा। 

उद्भव:-

• अर्थ: आरम्भ , जीवन , जन्म , उत्पत्ति , प्रसूति , शुरुआत , श्रीगणेश।
• उद्भव का विलोम अवसान
• विशेषण शब्द 

शक्ति:-

• अर्थ: बल, ताकत, जोर, क्षमता, योग्यता, सामर्थ्य। 
• शक्ति का विलोम क्षीणता

रक्षा:-

• अर्थ: ​संरक्षण, सुरक्षा, प्रतिरक्षा, हिफाजत, बचाव, रखवाली। 
• रक्षा का  विलोम विनाश

"हम अपने आस-पास जो देखते, महसूस करते हैं, उसे शब्द देते हैं" इसलिए लेखक ने क़िस्सागोई को ज़िंदगी से अलग नहीं माना।

Key Points

• किस्सागोई :- किस्सा कहानी सुनाने वाला 
• कहानी के शिल्प में कहानी विधा के अंतर्गत लिखी गई पुख्ता क़िस्सागोई हैं।
• पर यह किस्सागोई ज़िंदगी से अलग नहीं हो सकती।

‘दलील का हलक से नहीं उतरने’ का आशय है "दलील को स्वीकार न कर पाना।"

Key Points

• लेखक के अनुसार:-
  • दलील मित्रों के हलक से नहीं उतरती थी, तब मैं उनसे कहता था - साहित्य की हर विधा को, हर तरह की लेखनी को मैं बतौर चुनौती स्वीकार करता हूँ ।
  • युक्ति, तर्क,बहस :- दलील।

"उनका लेखन सभी तरह के लोगों के दिल को छूता है..." यही लेखक के लेखन ख़ास बात है।

Key Points

• आम आदमी से लेकर ख़ास आदमी तक के हृदय को छूना कोई मामूली बात नहीं होती।
• यह तो आप भी स्वीकार करेंगे, क्योंकि यह काम सिर्फ रामबाण और महाभारत जैसे ग्रंथ ही कर पाते हैं।
• मेरी यह दलील रामबाण सिद्ध होती थी।

गद्यांश के आधार पर कहा जा सकता है कि "लेखक बेहद कल्पनाशील और सृजनशील हैं।"

Key Points

• कल्पना + शील = कल्पनाशील
• सृजन + शील = सृजनशील 
  • शील यहाँ प्रत्यय है

लेखक को कहानी लिखने में "मेहनत नहीं करनी पड़ती है।"

• लेखक और गद्यांश के अनुसार
  • बात कहानी की रचना-प्रक्रिया से आरंभ की थी।
  • तब मैं ‘ओ हेनरी' की एक कहानी पढ़ता था और भीतर दो नई कहानियों के बीज अपने आप पड़ जाते थे।
  • न कोई मशक़्क़त, न कोई गहरी सोच।
  • यह प्रोसेस मेरे लिए उतना ही आसान था जितना कि कैरम का खेल ।

दिये गए विकल्पों में से ‘अपना उल्लू सीधा करना’ मुहावरे का उचित अर्थ ‘अपना स्वार्थ पूरा करना’ है। अन्य विकल्प सही उत्तर नहीं हैं।

Key Points

 

अन्य विकल्प:

उपर्युक्त विकल्पों के सही क्रमानुसार वाक्य होगा - भारतीय किसानों की भयंकर गरीबी और उनकी कर्जदार स्थिति के कारण व्यापारियों और साहूकारों या जमीदारी ने उनके जीवन पर धीरे - धीरे कब्ज़ा कर लिया। इस तरह ऐसे किसानों की संख्या में कमी आयी जो जमीन के मालिक थे। इसके स्थान पर जमीन का स्वामित्व कुछ लोगों के हाथों से सिमटता चला गया।

हर्ष, शोक, विस्मय इत्यादि भावों को प्रकट करने वाला अव्यय है-'विस्मयादिबोधक अव्यय'

Key Pointsविस्मयादिबोधक अव्यय:- 

• जिन अव्यय शब्दों से हर्ष , शोक , विस्मय , ग्लानी , लज्जा , घर्णा , दुःख , आश्चर्य आदि के भाव का पता चलता है उन्हें विस्मयादिबोधक अव्यय कहते हैं।
• इनका संबंध किसी पद से नहीं होता है। इसे घोतक भी कहा जाता है। विस्मयादिबोधक अव्यय में (!) चिन्ह लगाया जाता है।
• जैसे-
  • (i) वाह! क्या बात है।
  • (ii) हाय! वह चल बसा।

Additional Informationसमुच्चयबोधक अव्यय:-

 

• जो शब्द दो शब्दों , वाक्यों और वाक्यांशों को जोड़ते हैं उन्हें समुच्चयबोधक अव्यय कहते हैं।
• इन्हें योजक भी कहा जाता है। ये शब्द दो वाक्यों को परस्पर जोड़ते हैं।
• पहचान- जहाँ पर और, तथा, लेकिन, मगर, व, किन्तु, परन्तु, इसलिए, इस कारण, अत:, क्योंकि, ताकि, या, अथवा, चाहे, यदि, कि, मानो, आदि, यानि, तथापि आते हैं वहाँ पर समुच्चयबोधक अव्यय होता है।
• जैसे-
  • ​सूरज निकला और पक्षी बोलने लगे।
  • तुम जाओगे कि मैं जाऊं।

​संबंधसूचक अव्यय:-

• जिन अव्यय शब्दों के कारण संज्ञा के बाद आने पर दूसरे शब्दों से उसका संबंध बताते हैं उन शब्दों को संबंधबोधक शब्द कहते हैं। ये शब्द संज्ञा से पहले भी आ जाते हैं।
• पहचान- जहाँ पर बाद, भर, के ऊपर, की और, कारण, ऊपर, नीचे, बाहर, भीतर, बिना, सहित, पीछे, से पहले, से लेकर, तक, के अनुसार, की खातिर, के लिए आते हैं वहाँ पर संबंधबोधक अव्यय होता है।
• जैसे-
  • ​मैं पूजा से पहले स्नान करता हूँ।
  • धन के बिना व्यवसाय चलाना कठिन है।

क्रिया-विशेषण:-

• जिन शब्दों से क्रिया की विशेषता का पता चलता है उसे क्रिया -विशेषण कहते हैं।
• पहचान- जहाँ पर यहाँ , तेज , अब , रात , धीरे-धीरे , प्रतिदिन , सुंदर , वहाँ , तक , जल्दी , अभी , बहुत आते हैं वहाँ पर क्रियाविशेषण अव्यय होता है।
• जैसे-
  • वह यहाँ से चला गया।
  • घोडा तेज दौड़ता है।

‘यदि रमण मेहनत करता, तो अवश्य सफल होताl’ अतिरिक्त विकल्प असंगत हैं। अतः सटीक विकल्प ‘मिश्र वाक्य’ है।

स्पष्टीकरण

 

विकल्पों का स्पष्टीकरण

आदिकाल में 'वर्ण रत्नाकार' रचना गद्य में लिखी गयी है।

Key Points

• वर्ण रत्नाकर (14 वी सदी) के रचनाकार ज्योतिरीश्वर ठाकुर है।

वर्ण रत्नाकर से संबंधित अन्य बिंदुः-

• हिन्दी दरबार और भारतीय जीवन पद्धति का यथार्थ चित्रण।
• मैथिली हिंदी मे इसकी रचना हुई है।
• इसका संपादन सुनीति कुमार चटर्जी ने किया है।

Additional Information 

Important Pointsआदिकालीन गद्य साहित्यः-

इसका सही उत्तर विकल्प 3 ‘अज्ञात’ होगा। अन्य विकल्प इसके सही उत्तर नहीं हैं।

• जिसका पता ना हो  - अज्ञात 

अन्य विकल्प:

 

• कबूतर का पर्यायवाची शब्द पारावत है। अतः सही विकल्प पारावत है, अन्य सभी विकल्प असंगत है|

 Key Points
पर्यायवाची अर्थात समान अर्थ को बताने वाले शब्द |

• कबूतर: पारावत, रक्तलोचन, हारीत
• अकिंचन: गरीब, निर्धन, दरिद्र
• कोपल: किसलय, नवपल्लव
• उलूक: कौशिक, खूसट, लक्ष्मीवाहन

प्रवर्तक – वल्लभाचार्य जी

Additional Information

 

Important Points

 कृष्णभक्ति काव्य के विविध संप्रदाय -

इसका सही उत्तर विकल्प 2 ‘गुणवाचक’ होगा। अन्य विकल्प सही उत्तर नहीं हैं।
जैसे - उसका मकान अत्यधिक 'पुराना' है।

Key Points 

Additional Information

आदिकाल को 'सिद्धसामंतकाल' कहा है-राहुल सांकृत्यायन।

राहुल सांकृत्यायन-

• इनके अनुसार इस कालखंड के सामाजिक जियन पर सिद्धों और राजनीतिक जीवन पर सामंतों का एकाधिकार था।
• इस युग के कवियों ने सामंतों का यशोगान ही अधिक किया है। 
• इस युग की प्रवृतियों से पता चलता है कि इस समय सिद्धों व सामंतों का वर्चस्व था। 
  • लकिन इन सब बिन्दुओं से आदिकाल का नाम सिद्धसामंत काल उचित नही ठहरता है। 

Key Pointsअन्य विद्वानों द्वारा दिए गये नाम-

Important Pointsआदिकाल-

• शुक्ल के अनुसार-
  • "हिंदी साहित्य का आदिकाल संवत 1050 से लेकर संवत 1375 तक अर्थात महाराज भोज के समय से लेकर हम्मीर देव के समय के कुछ पीछे तक माना जा सकता है।"
• अन्य नाम-
  • चारण काल-ग्रियर्सन
  • प्रारम्भिक काल-मिश्रबन्धु
  • वीरगाथाकाल-रामचन्द्र शुक्ल
  • वीरकाल-विश्वनाथ प्रसाद मिश्र
  • आधार काल-सुमन राजे 
• सर्वमत हजारीप्रसाद द्विवेदी द्वारा दिया गया नाम आदिकाल ही मान्य है।

‘गायें घास खा रही है और बकरियां भी घास खा रही है।’ अतिरिक्त विकल्प असंगत हैं। अतः सटीक विकल्प ‘संयुक्त वाक्य’ है।

स्पष्टीकरण:

 

विकल्पों का स्पष्टीकरण:-

"बीजक" का लेखन "कबीरदास" ने किया है। अतः उक्त विकल्पों में से कबीरदास विकल्प (2) सही है तथा अन्य विकल्प असंगत है।

Key Points

• कबीर की रचनाओं का संकलन "बीजक" कहलाता है।
• इस कृति को कबीर पंथ की पवित्र पुस्तक मानी जाती है।
• बीजक के तीन भाग है:-
  • साखी 
  • सबद 
  • रमैनी

​Additional Information

यहाँ दिए  गये विकल्पों में 'इंद्र पर विजय प्राप्त करने वाला' सबसे सटीक विकल्प हैI अन्य विकल्प अपेक्षित उत्तर नहीं हैंI अतः सही विकल्प इंद्र पर विजय प्राप्त करने वाला हैI 

Key Points

•  "इंद्र पर विजय प्राप्त करने वाला" इस वाक्यांश के लिए एक शब्द 'इन्द्रजीत' हैI
• वाक्यांश के लिए एक शब्द से तात्पर्य है वह शब्द जिसकी परिभाषा के लिए शब्दों के समूह का प्रयोग किया जाता हैI
• उदाहरण : - 'जिसका मन ममता से भरा हुआ हो' = ममत्व

Additional Information

 

दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 2 'सरस’ है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं। 

Key Points

• 'नीरस' का विलोम शब्द 'सरस' होगा। 
• अन्य विकल्प इसके अनुचित उत्तर होंगे। 
• नीरस के पर्यायवाची शब्द हैं - फीका, बेरस, बेजायका, अस्वाद। 
• सरस के पर्यायवाची शब्द हैं - रसीला, आर्द्र, मोहक, मनोहर, शोभनीय, भावपूर्ण, रसपूर्ण, तालाब।

Additional Information

'धीरज' भाववाचक संज्ञा का उदाहरण है।

Key Points

• ‘धीरज’ शब्द भाववाचक संज्ञा का उदाहरण है। 
• किसी प्राणी या पदार्थ के स्वभाव, गुण, भाव आदि का बोध करने वाले शब्द भाववाचक संज्ञा कहलाते हैं।
• - मीठा, थकान, गुस्सा आदि

Additional Information 
 

पहचान शब्द का तत्सम रूप प्रत्यभिज्ञान है। Key Pointsअभिज्ञान

• अभिज्ञान संज्ञा है। 
• समानार्थी शब्द - पहचान , अभिज्ञा , पहिचान,याद करना , पहचानना , जानना , पहचान , निशानी , मुद्रा की छाप , मुहर ।
• अभिज्ञान एक तरह की क्रिया  है।
• लिंग - पुल्लिंग
• अभिज्ञान में कौनसा उपसर्ग है?
• अभिज्ञान में 'अभि' उपसर्ग है।

परिखा

• परिखा संज्ञा है।
• समानार्थी शब्द - खाई , परिखात
• परिखा- एक तरह का गड्ढा , मानव कृति 

Additional Information

• नियम १- श्र का प्रयोग ज़्यादातर तत्सम (संस्कृत क शब्दों ) में होता है 
• जैसे क्षत्रिय , नक्षत्र ,शिक्षक ,लक्षय। 
• नियम २-प्राय तत्सम में  व वर्ण और तद्भव में ब वर्ण हो जाता है।  
• नियम ३- प्राय जिन तत्सम शब्दों में श होता है।  उनके तद्भव शब्दों में  स हो जाता है।  
• तत्सम शब्दों में ‘ष’ वर्ण का प्रयोग होता है।
• तत्सम शब्दों में ‘श’ का प्रयोग होता है और तद्भव शब्दों में ‘स’ का प्रयोग हो जाता है। 

 

राम और लक्ष्मण दशरथ के पुत्र थे।इस वाक्य में समुच्चय बोधक हैImportant Points

• जैसे की रेलवे का जंक्शन में दो गाडी मिलती है उसे जंक्शन कहते है। उसी तरह समुच्चय बोधक में  दो  वाक्य  को जोड़ के एक वाक्य बनता है उसे समुच्चय बोधक बोलते है। 

जहाँ पर तब , और , वरना, किन्तु , परन्तु ,इसलिए ,क्योकि या अथवा हो वह पर समुच्चय बोधक होगा।  Additional Information 

• वाक्य का प्रयोग -
• राम ने खाना खाया और सो गया।
• सीता ने बहुत महेनत करी फिर भी सफल नहीं हुई।

अगर तुम बुलाते तो मैं जरूर आता।

Important Points

• परसर्ग -जो शब्द है पर के साथ सर्ग की बाद करता है।पर +सर्ग= परसर्ग का मतलब बाद की बात या दूसरा
• सर्ग का मतलब टुकड़ा हिस्सा या भाग या विपरीत के अर्थ में भी लिया जाते है इसको।
• जब हमने इसको अलग अलग की दो अलग अलग अर्थ लेके आये है।
• परसर्ग क्यों कहते है -
• ये शब्द के बाद का जो हिस्सा होता है वो शब्द परसर्ग कहलाता है। सम्बन्धो को प्रकट करने के लिए जो शब्द चिन्हो का उपयोग किया जाता है उसे परसर्ग कहते है इसलिए इस कारक को परसर्ग कारक कहते है।
• परसर्ग का विलोम है उपसर्ग होता है। उप का मतलब पहले होता है।
• शब्द के साथ करक चिन्हो के साथ प्रयोग होता है।
• राम ने (कारक चिन्ह )खाना खाया।
• कारक -वो वाक्य में प्रयुक्त होने वाले संज्ञा या सर्वनाम शब्दों का क्रिया के साथ सम्बन्ध बताता है।
• राम ने पत्र लिखा।
• क्रिया क्या हो रही है-लिखने की
• संज्ञा राम है राम का सम्बन्ध क्रिया के साथ है।
  क्रिया को करने वाला कर्ता होता है।

शहद तद्भव शब्द है, अतः विकल्प 2 सही उत्तर होगा। 
शहद शब्द संस्कृत के मधु शब्द से बना है।Key PointsAdditional Information

उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प "शलाका" सही है तथा अन्य विकल्प असंगत है।

Key Points

• सलाई शब्द का तत्सम रूप शलाका है।
• तत्सम शब्द
  • जिन संस्कृत के मूल शब्दों को बिना किसी परिवर्तन के हिन्दी में ज्यों का त्यों प्रयोग किया जाता है, उन्हें तत्सम शब्द कहते हैं।
• शलाका
  • स्त्रीलिंग
    • सलाखा।
    • सलाई।

Additional Information

• शिला का तद्भव रूप:- सिल
• शिला के पर्याय
  • शैल, प्रस्तर, उपल, अश्म, पत्थर, पाहन, पाषाण।
• शलाका के पर्याय
  • भाला, कुंत, बर्छा, नेजा, बरछा।

‘कटक’ का पर्यायवाची शब्द ​​चतुरंगिणी है|  अतः सही विकल्प ​​चतुरंगिणी है|

Key Points

• कटक का पर्यायवाची ( Synonym ) शब्द है -

फौज, सेना, पलटन, लश्कर

अन्य विकल्प-

 

Additional Information

उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प "प्यास" सही है तथा अन्य विकल्प असंगत है।

Key Points

• प्यास शब्द तद्भव शब्द है।
• तत्सम रूप :- पिपासा
• प्यास का पर्यायवाची शब्द
  • पिपासा, तृष्णा, तृषा, कामना, लालसा, ललक।
• तद्भव
  • तद्भव का शाब्दिक अर्थ है - उससे बने (तत् + भव = उससे उत्पन्न), अर्थात जो उससे (संस्कृत से) उत्पन्न हुए हैं।
  • यहाँ पर तत् शब्द भी संस्कृत भाषा की ओर इंगित करता है। अर्थात जो संस्कृत से ही बने हैं।

Additional Information

• शेष अन्य सभी विकल्प तत्सम रूप हैं।
• पुरातन का तद्भव :-  पुराना 
• पौत्र का तद्भव :- पोता
• पुत्र का तद्भव :- पूत

• 'शुष्क' शब्द का विलोम 'आर्द्र' होगा।
• शुष्क का अर्थ सूखा होता है, जबकि आर्द्र का अर्थ गीला होता है।

Key Points

• विलोम शब्द: जो शब्द हमें उल्टा अर्थ बताते है,उन्हें 'विलोम शब्द' कहा जाता है।
• जैसे शीर्ष - तल,अग्रज - अनुज
• अन्य विकल्पों का विश्लेषण:
   

Important Points

• विलोम शब्द का चुनाव करते समय शब्द तत्सम है या तद्भव यह भी देख लेना चाहिए।
• इस प्रश्न में 'शुष्क' शब्द का सीलन भी सही विकल्प हो सकता है,परन्तु सीलन तद्भव है और
• शुष्क तत्सम शब्द है। इसलिये 'आर्द्र' शब्द तत्सम है जो सही माना जाएगा। 

समाधान:

उपर्युक्त विकल्पों में से ‘उपरोक्त सभी’ विदेशज हैं।

Additional Information

 

यहाँ दिए गये विकल्पों में रमा सबसे उपयुक्त शब्द हैI अन्य विकल्प सही नहीं हैंI अतः सही विकल्प रमा हैI

Key Points

• 'इंदिरा' का पर्यायवाची शब्द है  लक्ष्मी, चंचला, कमला, पद्मा, रमा, हरिप्रिया, श्री, पद्ममा, सिन्धुसुता, कमलासना।
• पर्यायवाची शब्द अर्थात पर्यायवाची शब्द उन्हें कहते हैं, जब भिन्न-भिन्न शब्दों का अर्थ समान हो, अर्थात एक ही शब्द के स्थान पर समान अर्थ वाले अलग अलग शब्द प्रयोग किये जा सके।

Additional Information

उपर्युक्त मुहावरे का सही अर्थ 'बेफिक्र होना' है।

Key Points

• 'घोड़े बेचकर सोना' मुहावरे का अर्थ - बेफिक्र होना है।
• वाक्य प्रयोग - आज तो बहुत थक गया इस कारण रोजेश घोडे बेच कर सो रहा है उसे ‌‌‌जगाना मत।
• अन्य विकल्प उचित अर्थ नहीं हैं।

Additional Information

इसका सही उत्तर विकल्प 4 है। अन्य विकल्प सही उत्तर हैं।

Key Points

• 'काजू' विदेशी शब्द है।
• यह पुर्तगाली शब्द है।

अन्य सभी विकल्प देशज शब्द हैं।

Additional Information

 

• उपर्युक्त विकल्पों में से सही विकल्प 2 'जयशंकर प्रसाद' है, अन्य विकल्प गलत हैं।

Key Points

• 'कामायनी' हिंदी भाषा का एक महाकाव्य है जो जयशंकर प्रसाद द्वारा लिखा गया है।
• यह आधुनिक छायावादी युग का सर्वोत्तम और प्रतिनिधि हिंदी महाकाव्य माना जाता है।
• 'प्रसाद' जी की यह अंतिम काव्य रचना 1936 ई. में प्रकाशित हुई थी।
• इसमें 15 सर्ग हैं।

Additional Information 

• भारतेंदु हरिश्चन्द्र जी की प्रसिद्ध रचनाएँ:- अंधेर नगरी नाटक, वैदिकी हिंसा हिंसा न भवति (1873ई., प्रहसन), विषस्य विषमौषधम् 1976ई. (भाण)
• रामधारी सिंह दिनकर जी की प्रसिद्ध रचनाएँ:- उर्वशी, रश्मिरथी, रेणुका, संस्कृति के चार अध्याय, हुंकार, सामधेनी
• आचार्य रामचन्द्र शुक्ल की रचनाएँ:-  'हिन्दी साहित्य का इतिहास', 'चिंतामणि' निबन्ध संग्रह , 'हिन्दी शब्द सागर'

दिए गए विकल्पों में सही उत्तर 'जिजीविषा' है। 

Key Points

• 'जीवन जीने की इच्छा' इसके लिए एक शब्द 'जिजीविषा' उचित है। 
• अन्य विकल्प इसके अनुचित उत्तर हैं। 
• चतुरानन- चार मुख वाला अर्थात गणेश। 
• जीविका - जीवन निर्वाह का साधन। 

Additional Information

दिये गए विकल्पों में से विकल्प 3 ‘निश्चयवाचक’ सही उत्तर होगा अन्य विकल्प सही उत्तर नहीं हैं।

Key Points

 

अन्य विकल्प:

 

Additional Information 

सर्वनाम - संज्ञा के स्थान पर प्रयुक्त होने वाले शब्दों को सर्वनाम कहते हैं। जैसे - मैं, वह, वे, उन्हें, अपने तुम, हम, मैं, तू, आप, यह, वह, जो, सो, कोई, कुछ, कौन, क्या’

सर्वनाम के छः भेद हैं –निश्चयवाचक, पुरुषवाचक (व्यक्तिवाचक), निजवाचक, प्रश्नवाचक, अनिश्चयवाचक, संबंधवाचक

उड़ती चिड़िया पहचानना यह एक मुहावरा है, अन्य सभी लोकोक्ति के उदाहरण है। अतः विकल्प 1 सही है।
उड़ती चिड़िया पहचानना -  दूर से ताड़ या भाँप लेना।
 समीर लोगों को पहचानने में इतना अनुभवी है कि उसे उड़ती चिड़िया पहचानने में देर नहीं लगती।
Key Points

• थोथा चना बाजे घना - गुणहीन होने पर भी गुणों का दिखावा करना।
• दूर के ढोल सुहावने - दूर की वस्तु अच्छी लगना।
• नौ नगद न तेरह उधार - अधिक मूल्य पर उधार बेचने से कम मूल्य पर नगद बेचना अच्छा है।

Additional Information

मुहावरा: यह एक ऐसा वाक्यांश है जो उस वाक्य से संबंधित सामान्य अर्थ के बोध की जगह विलक्षण अर्थ का बोध कराते हैं।
लोकोक्ति: यह एक ऐसा से वाक्यांश है जिसका प्रयोग वाक्य के अंत में कथन की पुष्टि के लिए या उदाहरण देने के लिए किया जाता है।

• भाषा की सुंदर रचना हेतु मुहावरों एवं लोकोक्तियों का संदर्भानुसार प्रयोग शिक्षण के संदर्भ में सर्वाधिक महत्वपूर्ण होता है। 
• शिक्षण कार्य के दौरान पाठ में निहित तथ्यों के संदर्भ में मुहावरों और लोकोक्तियों का प्रयोग पाठ को सजीव, प्रवाहपूर्ण, रुचिकर और अर्थपूर्ण बनाता है।

​संदर्भ में मुहावरों और लोकोक्तियों का उचित प्रयोग:

• भाषा प्रयोग को प्रभावी बनाता है।

• भाषिक अभिव्यक्ति को सजीव बनाता है।

• पाठ को अर्थपूर्ण, प्रवाहपूर्ण और रुचिकर बनाता है।

• बच्चों में लिखित-मौखिक अभिव्यक्ति कौशल का विकास करता है।

• बच्चों को तथ्यों को संदर्भ में जोड़ कर आसानी से समझने में मदद करता है।

इसका सही उत्तर विकल्प 3 है। अन्य विकल्प सही उत्तर नहीं हैं।

• 'भिंडी' देशज शब्द है।

अन्य विकल्प:

• रिक्शा- जापानी शब्द
• बुजुर्ग- रूसी शब्द
• डांडी- तिब्बती शब्द

Additional Information 

 

उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प 2 ‘गुलाम’ इसका सही उत्तर है। अन्य विकल्प इसके सही उत्तर नहीं हैं।

Key Points

आजाद का अर्थ – मनमौजी।

गुलाम का अर्थ –  नौकर।

अन्य विकल्प

Additional Information 

इसका सही उत्तर विकल्प 2 है। अन्य विकल्प सही उत्तर नहीं हैं।

Key Points

• 'जगमग' शब्द देशज है।

अन्य विकल्प:

• तीर, चाकू और शोर सभी फारसी शब्द हैं।

Additional Information

 

उपरोक्त पंक्तियॉं महादेवी वर्मा जी की कविता मैं नीर भरी दुःख की बदली से अवतरित है।
महादेवी वर्मा की यह एक प्रसिद्ध कविता है। यह 'सांध्य-गीत' (1936) काव्य-संग्रह में संगृहीत है।
पंक्ति का अर्थ:

• ये स्मृतियाँ अथवा यादें कैसी हैं
• वे सुख भरी हैं और उन विचारों से तन-मन सिहर उठता है। उनके साथ नवजीवन के प्रस्फुटन और विस्तार की सुधियाँ हैं जो सुख की सिहरन दे जाती हैं। यही नवजीवन खेतों, मैदानों, वनों में हरियाली के रूप में दिखाई पड़ रहा है, जो वर्षा के आगमन की, उसके उपकार की याद दिलाता है-सुखकर याद। अन्यथा बादलों का क्या? वे तो आते हैं, और चले जाते हैं। 

Key Points

Additional Information

विकल्प  3 " E B D C" सही उत्तर है |

Key Points

उपर्युक्त विकल्पों के सही क्रमानुसार सही वाक्य होगा - विद्यार्थी, महिला, दलित वर्ग, डॉक्टर, संपादक और अपने भीतर साझा हित की चेतना का विकास करने वाले ऐसे ही अन्य सामाजिक समूहों ने खुद को राष्ट्रीय स्तर पर संगठित करने का प्रयास किया। ऐसे समूहों ने ऑल इंडिया विमेंस कॉन्फ्रेंस और अन्य संगठनों का गठन किया।

Important Points

वाक्य व्यवस्था की सावधानियाँ-

1. वाक्य रचना व्याकरण के नियमों के आधार पर होनी चाहिए 
2. उचित  पदक्रम होना चाहिए 
3. वाक्यों का सार्थक अनुच्छेद बनना चाहिए 
4. वाक्य व्यवस्था के लिए भाषा बोध अनिवार्य है 
5. उचित वाक्य संरचना होनी चाहिए