Hindi Mock Test

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Hindi Mock Test - 16

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Weekly Quiz Competition

Question 1
5 / -1

Directions For Questions

दिए गए गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नो के उत्तर दीजिए।
उन दिनों गांधी जी जेल में थे। उनसे मिलने ढेरों लोग रोज जेल पहुँच जाते, जिससे जेलर परेशान था। आखिरकार उसने एक अफ्रीकी कैदी को गांधी जी की निगरानी का काम दे दिया। वह कैदी गांधी जी पर कड़ी नजर रखने लगा ताकि उनसे कोई मिल न पाए। वह जेलर की आज्ञा का सख्ती और ईमानदारी से पालन कर रहा था। वह कोई भी भारतीय भाषा नहीं समझता था। जब कभी वह गांधी जी के पास से गुजरता गांधी जी उसे देखकर मुस्करा देते। वह कभी मुस्कराता और कभी गांधी जो को घूरते हुए गुजर जाता। लेकिन बापू हमेशा उसे देखकर मुस्कराते थे। एक दिन वह कैदी बैरक की सफाई कर रहा था। बैरक में चारों ओर गंदगी फैली हुई थी। अचानक एक बिच्छू ने उसे डंक मार दिया। कैदी दर्द से तड़प उठा। डंक के कारण उसका शरीर धीरे-धीरे नीला और ठंडा पड़ने लगा। गांधी जी दौड़कर उसके पास आए और पलक झपकते ही उसका हाथ अपने हाथ में ले लिया और जहां बिच्छू ने काटा था, उसे रगड़ने लगे। फिर उन्होंने मुंह लगाकर उसका जहर निकालने की कोशिश की। यह देखकर कैदियों में अफरातफरी मच गई। जल्दी से डॉक्टर बुलाया गया। तुरंत उसका उपचार किया गया।

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जेलर क्यों परेशान था?

A
क्योंकि कैदियों से मिलने ढेरों लोग रोज जेल पहुँच जाते

B
क्योंकि अफ्रीकी कैदी से मिलने ढेरों लोग रोज जेल पहुँच जाते

C
क्योंकि गांधी जी से मिलने ढेरों लोग रोज जेल पहुँच जाते

D
क्योंकि उससे मिलने ढेरों लोग रोज जेल पहुँच जाते
Solution
दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 3 ‘क्योंकि गांधी जी से मिलने ढेरों लोग रोज जेल पहुँच जाते’ है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं।
- गांधी जी जेल में थे।
- उनसे मिलने ढेरों लोग रोज जेल पहुँच जाते, जिससे जेलर परेशान था।
- जेल अर्थात क़ैदख़ाना।
- जेल के अन्य पर्याय शब्द - कारागार, कारावास, कैदखाना, बंदीगृह।
- परेशान अर्थात व्याकुल।
- रोज के पर्याय शब्द - रोजाना, हर दिन, हर रोज, प्रतिदिन, रोज -रोज।
Question 2
5 / -1

Directions For Questions

दिए गए गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नो के उत्तर दीजिए।
उन दिनों गांधी जी जेल में थे। उनसे मिलने ढेरों लोग रोज जेल पहुँच जाते, जिससे जेलर परेशान था। आखिरकार उसने एक अफ्रीकी कैदी को गांधी जी की निगरानी का काम दे दिया। वह कैदी गांधी जी पर कड़ी नजर रखने लगा ताकि उनसे कोई मिल न पाए। वह जेलर की आज्ञा का सख्ती और ईमानदारी से पालन कर रहा था। वह कोई भी भारतीय भाषा नहीं समझता था। जब कभी वह गांधी जी के पास से गुजरता गांधी जी उसे देखकर मुस्करा देते। वह कभी मुस्कराता और कभी गांधी जो को घूरते हुए गुजर जाता। लेकिन बापू हमेशा उसे देखकर मुस्कराते थे। एक दिन वह कैदी बैरक की सफाई कर रहा था। बैरक में चारों ओर गंदगी फैली हुई थी। अचानक एक बिच्छू ने उसे डंक मार दिया। कैदी दर्द से तड़प उठा। डंक के कारण उसका शरीर धीरे-धीरे नीला और ठंडा पड़ने लगा। गांधी जी दौड़कर उसके पास आए और पलक झपकते ही उसका हाथ अपने हाथ में ले लिया और जहां बिच्छू ने काटा था, उसे रगड़ने लगे। फिर उन्होंने मुंह लगाकर उसका जहर निकालने की कोशिश की। यह देखकर कैदियों में अफरातफरी मच गई। जल्दी से डॉक्टर बुलाया गया। तुरंत उसका उपचार किया गया।

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अफ्रीकी कैदी को जेलर ने क्या काम सौंपा था?

A
गांधी जी को मारने का

B
गांधी जी की निगरानी रखने का

C
गांधी जी से दोस्ती करने का

D
गांधी जी की चुगली करने का
Solution
दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 2 'गांधी जी पर नजर रखने का’ है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं।
- उन दिनों गांधी जी जेल में थे।
- उनसे मिलने ढेरों लोग रोज जेल पहुँच जाते, जिससे जेलर परेशान था।
- आखिरकार उसने एक अफ्रीकी कैदी को गांधी जी की निगरानी का काम दे दिया।
- वह कैदी गांधी जी पर कड़ी नजर रखने लगा।
- 'कैद' शब्द का अर्थ होता है बंधन जिसमें 'ई' प्रत्यय लगाकर 'कैदी' शब्द बना है।
- अफ्रीका में 'ई' प्रत्यय लगाकर 'अफ्रीकी' बना है।
- निगरानी शब्द विदेशज शब्द है जिसका अर्थ निरीक्षण होता है।
Question 3
5 / -1

Directions For Questions

दिए गए गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नो के उत्तर दीजिए।
उन दिनों गांधी जी जेल में थे। उनसे मिलने ढेरों लोग रोज जेल पहुँच जाते, जिससे जेलर परेशान था। आखिरकार उसने एक अफ्रीकी कैदी को गांधी जी की निगरानी का काम दे दिया। वह कैदी गांधी जी पर कड़ी नजर रखने लगा ताकि उनसे कोई मिल न पाए। वह जेलर की आज्ञा का सख्ती और ईमानदारी से पालन कर रहा था। वह कोई भी भारतीय भाषा नहीं समझता था। जब कभी वह गांधी जी के पास से गुजरता गांधी जी उसे देखकर मुस्करा देते। वह कभी मुस्कराता और कभी गांधी जो को घूरते हुए गुजर जाता। लेकिन बापू हमेशा उसे देखकर मुस्कराते थे। एक दिन वह कैदी बैरक की सफाई कर रहा था। बैरक में चारों ओर गंदगी फैली हुई थी। अचानक एक बिच्छू ने उसे डंक मार दिया। कैदी दर्द से तड़प उठा। डंक के कारण उसका शरीर धीरे-धीरे नीला और ठंडा पड़ने लगा। गांधी जी दौड़कर उसके पास आए और पलक झपकते ही उसका हाथ अपने हाथ में ले लिया और जहां बिच्छू ने काटा था, उसे रगड़ने लगे। फिर उन्होंने मुंह लगाकर उसका जहर निकालने की कोशिश की। यह देखकर कैदियों में अफरातफरी मच गई। जल्दी से डॉक्टर बुलाया गया। तुरंत उसका उपचार किया गया।

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कौन-सा कथन गलत है?

A
अफ्रीकी कैदी को गांधी जी की निगरानी का काम दे दिया।

B
अफ़्रीकी कैदी गांधी जी पर कड़ी नजर रखने लगा

C
अफ़्रीकी कैदी जेलर की आज्ञा का सख्ती और ईमानदारी से पालन कर रहा था

D
अफ़्रीकी कैदी भारतीय भाषा समझता था।
Solution
सही उत्तर अफ़्रीकी कैदी भारतीय भाषा समझता था। है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं।
Key Points
- गलत कथन है- अफ़्रीकी कैदी भारतीय भाषा समझता था।
- अफ़्रीकी कैदी भारतीय भाषा नहीं समझता था।
- अफ्रीकी कैदी को गांधी जी की निगरानी का काम दे दिया।
- वह कैदी गांधी जी पर कड़ी नजर रखने लगा।
- अफ़्रीकी कैदी जेलर की आज्ञा का सख्ती और ईमानदारी से पालन कर रहा था।
- अफ्रीकी कैदी कोई भी भारतीय भाषा नहीं समझता था।
Additional Information
- 'भारत' शब्द में 'ई' प्रत्यय लगाकर 'भारतीय शब्द का निर्माण हुआ है।
- 'कैद' शब्द का अर्थ होता है बंधन जिसमें 'ई' प्रत्यय लगाकर 'कैदी' शब्द बना है।
- अफ्रीका में 'ई' प्रत्यय लगाकर 'अफ्रीकी' बना है।
- निगरानी शब्द विदेशज शब्द है जिसका अर्थ निरीक्षण होता है।
Question 4
5 / -1

Directions For Questions

दिए गए गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नो के उत्तर दीजिए।
उन दिनों गांधी जी जेल में थे। उनसे मिलने ढेरों लोग रोज जेल पहुँच जाते, जिससे जेलर परेशान था। आखिरकार उसने एक अफ्रीकी कैदी को गांधी जी की निगरानी का काम दे दिया। वह कैदी गांधी जी पर कड़ी नजर रखने लगा ताकि उनसे कोई मिल न पाए। वह जेलर की आज्ञा का सख्ती और ईमानदारी से पालन कर रहा था। वह कोई भी भारतीय भाषा नहीं समझता था। जब कभी वह गांधी जी के पास से गुजरता गांधी जी उसे देखकर मुस्करा देते। वह कभी मुस्कराता और कभी गांधी जो को घूरते हुए गुजर जाता। लेकिन बापू हमेशा उसे देखकर मुस्कराते थे। एक दिन वह कैदी बैरक की सफाई कर रहा था। बैरक में चारों ओर गंदगी फैली हुई थी। अचानक एक बिच्छू ने उसे डंक मार दिया। कैदी दर्द से तड़प उठा। डंक के कारण उसका शरीर धीरे-धीरे नीला और ठंडा पड़ने लगा। गांधी जी दौड़कर उसके पास आए और पलक झपकते ही उसका हाथ अपने हाथ में ले लिया और जहां बिच्छू ने काटा था, उसे रगड़ने लगे। फिर उन्होंने मुंह लगाकर उसका जहर निकालने की कोशिश की। यह देखकर कैदियों में अफरातफरी मच गई। जल्दी से डॉक्टर बुलाया गया। तुरंत उसका उपचार किया गया।

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अफ्रीकी कैदी को बिच्छू ने कब काटा?

A
जब वह गांधी जी को घूर रहा था

B
जब वह बैरक से बाहर गया था

C
जब वह बैरक की सफाई कर रहा था

D
जब वह जेलर के पास गया था
Solution
दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 3 'जब वह बैरक की सफाई कर रहा था’ है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं।
- एक दिन वह कैदी बैरक की सफाई कर रहा था।
- बैरक में चारों ओर गंदगी फैली हुई थी।
- अचानक एक बिच्छू ने उसे डंक मार दिया।
- कैदी दर्द से तड़प उठा।
- अचानक के पर्यायवाची शब्द - एकाएक, एकबारगी, सहसा, अकस्मात, यक-ब-यक, अनायास, हठात्, दैवयोग से, संयोग से, संयोगवश, अप्रत्याशित रूप से, आकस्मिक रूप से, अनजाने ही।
- दर्द के पर्यायवाची - पीड़ा, व्यथा, दुःख, तकलीफ, करुणा, दया, तरस।
- डंक मारना एक मुहावरा भी है जिसका अर्थ होता है कटु वचन कहना।
Question 5
5 / -1

Directions For Questions

दिए गए गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नो के उत्तर दीजिए।
उन दिनों गांधी जी जेल में थे। उनसे मिलने ढेरों लोग रोज जेल पहुँच जाते, जिससे जेलर परेशान था। आखिरकार उसने एक अफ्रीकी कैदी को गांधी जी की निगरानी का काम दे दिया। वह कैदी गांधी जी पर कड़ी नजर रखने लगा ताकि उनसे कोई मिल न पाए। वह जेलर की आज्ञा का सख्ती और ईमानदारी से पालन कर रहा था। वह कोई भी भारतीय भाषा नहीं समझता था। जब कभी वह गांधी जी के पास से गुजरता गांधी जी उसे देखकर मुस्करा देते। वह कभी मुस्कराता और कभी गांधी जो को घूरते हुए गुजर जाता। लेकिन बापू हमेशा उसे देखकर मुस्कराते थे। एक दिन वह कैदी बैरक की सफाई कर रहा था। बैरक में चारों ओर गंदगी फैली हुई थी। अचानक एक बिच्छू ने उसे डंक मार दिया। कैदी दर्द से तड़प उठा। डंक के कारण उसका शरीर धीरे-धीरे नीला और ठंडा पड़ने लगा। गांधी जी दौड़कर उसके पास आए और पलक झपकते ही उसका हाथ अपने हाथ में ले लिया और जहां बिच्छू ने काटा था, उसे रगड़ने लगे। फिर उन्होंने मुंह लगाकर उसका जहर निकालने की कोशिश की। यह देखकर कैदियों में अफरातफरी मच गई। जल्दी से डॉक्टर बुलाया गया। तुरंत उसका उपचार किया गया।

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गांधी जी ने कैसे अफ्रीकी कैदी के शरीर का जहर निकालने की कोशिश की?

A
सुई लगाकर

B
रगड़ कर

C
मुंह लगाकर

D
हाथ दबाकर
Solution
दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 3 'मुंह लगाकर’ है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं।
- एक दिन वह कैदी बैरक की सफाई कर रहा था।
- बैरक में चारों ओर गंदगी फैली हुई थी।
- अचानक एक बिच्छू ने उसे डंक मार दिया।
- कैदी दर्द से तड़प उठा।
- गांधी जी ने मुंह लगाकर उसका जहर निकालने की कोशिश की।
- कोशिश स्त्रीलिंग शब्द है जिसका अर्थ होता है प्रयत्न करना।
- कोशिश विदेशज शब्द है।
- कोशिश के समानार्थी शब्द यत्न, उद्यम, परीक्षा और परिश्रम हैं।
Question 6
5 / -1

Directions For Questions

निर्देश:दिए गए अनुच्‍छेद को पढ़कर पूछे गए प्रश्‍नों के सही/सबसे उपयुक्‍त उत्तर वाले विकल्‍प चुनिए:
किताब का विषय और सामग्री उस आयु वर्ग के हिसाब से हो जिसके लिए आप पुस्‍तक चुन रहे हैं। छोटे बच्‍चों के लिए रोजमर्रा की समस्‍याऍं और घटनाऍं पुस्‍तक का विषय हो सकती है। उदाहरण के लिए, स्‍कूल से घर लौटते समय रास्‍ते में मिलने वाले कुते से डर लगना। इस वर्ग के बच्‍चों की कहानियों की एक विशेषता होती है- शब्‍दों, वाक्‍यों और घटनाओं की पुनरावृत्ति । बच्‍चों को मजेदार शब्‍द और वाक्‍य दोहराना अच्‍छा लगता है। आप किसी बच्‍चे को खेलते देखिए, आपको इस बात का सबूत मिल जाएगा। इसके अतिरिक्‍त पुनरावृत्ति से उन बच्‍चों को पढ़ने में प्रवीणता हासिल करने में मदद मिलती है जो अभी सीखने की प्रक्रिया में है।
इस स्‍तर की कहानियॉं बहुत अधिक लंबी या जटिल नही होनी चाहिए। उनमें बहुत ज्‍यादा घटनाऍं या पात्र नहीं हो तो बेहतर है।

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सीखने की प्रक्रिया में पुनरावृत्ति का महत्‍व है, क्‍योंकि-

A
घटनाऍं याद हो जाती है।

B
पढने में कुशलता प्राप्‍त होती है।

C
लिखने में कुशलता प्राप्‍त होती है।

D
बच्‍चे को कहानी याद हो जाती है।
Solution
सीखने की प्रक्रिया में पुनरावृत्ति का महत्‍व है,क्‍योंकि-2) पढने में कुशलता प्राप्‍त होती है।
Key Points
- पुनरावृत्ति शब्द का अर्थ-किए हुए काम या बात को फिर से करने या दोहराने की क्रिया या भाव,लौटना,वापसी,दुबारा जन्म लेना।
- पुनरावृत्ति शब्द में विसर्ग संधि है।
Important Points
- दो निकटवर्ती वर्णों के परस्पर मेल से जो विकार(परिवर्तन)होता है वह संधि कहलाता है।
- विसर्ग(:) के बाद स्वर या व्यंजन आने पर विसर्ग में जो विकार होता है उसे विसर्ग-संधि कहते हैं।
- पुनरावृत्ति= पुन:+आवृत्ति
Question 7
5 / -1

Directions For Questions

निर्देश:दिए गए अनुच्‍छेद को पढ़कर पूछे गए प्रश्‍नों के सही/सबसे उपयुक्‍त उत्तर वाले विकल्‍प चुनिए:
किताब का विषय और सामग्री उस आयु वर्ग के हिसाब से हो जिसके लिए आप पुस्‍तक चुन रहे हैं। छोटे बच्‍चों के लिए रोजमर्रा की समस्‍याऍं और घटनाऍं पुस्‍तक का विषय हो सकती है। उदाहरण के लिए, स्‍कूल से घर लौटते समय रास्‍ते में मिलने वाले कुते से डर लगना। इस वर्ग के बच्‍चों की कहानियों की एक विशेषता होती है- शब्‍दों, वाक्‍यों और घटनाओं की पुनरावृत्ति । बच्‍चों को मजेदार शब्‍द और वाक्‍य दोहराना अच्‍छा लगता है। आप किसी बच्‍चे को खेलते देखिए, आपको इस बात का सबूत मिल जाएगा। इसके अतिरिक्‍त पुनरावृत्ति से उन बच्‍चों को पढ़ने में प्रवीणता हासिल करने में मदद मिलती है जो अभी सीखने की प्रक्रिया में है।
इस स्‍तर की कहानियॉं बहुत अधिक लंबी या जटिल नही होनी चाहिए। उनमें बहुत ज्‍यादा घटनाऍं या पात्र नहीं हो तो बेहतर है।

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पुस्‍तक चुनते समय कम महत्‍वपूर्ण है-

A
सामग्री

B
आयु वर्ग

C
कीमत

D
विषय
Solution
पुस्‍तक चुनते समय कम महत्‍वपूर्ण-3) कीमत है।
Key Points
- किताब का विषय और सामग्री उस आयु वर्ग के हिसाब से हो जिसके लिए आप पुस्‍तक चुन रहे हैं।
- उपर्युक्त पंक्ति में पुस्तक चुनते समय ध्यान रखने योग्य महत्वपूर्ण बिंदु बताये गये हैं।
Question 8
5 / -1

Directions For Questions

निर्देश:दिए गए अनुच्‍छेद को पढ़कर पूछे गए प्रश्‍नों के सही/सबसे उपयुक्‍त उत्तर वाले विकल्‍प चुनिए:
किताब का विषय और सामग्री उस आयु वर्ग के हिसाब से हो जिसके लिए आप पुस्‍तक चुन रहे हैं। छोटे बच्‍चों के लिए रोजमर्रा की समस्‍याऍं और घटनाऍं पुस्‍तक का विषय हो सकती है। उदाहरण के लिए, स्‍कूल से घर लौटते समय रास्‍ते में मिलने वाले कुते से डर लगना। इस वर्ग के बच्‍चों की कहानियों की एक विशेषता होती है- शब्‍दों, वाक्‍यों और घटनाओं की पुनरावृत्ति । बच्‍चों को मजेदार शब्‍द और वाक्‍य दोहराना अच्‍छा लगता है। आप किसी बच्‍चे को खेलते देखिए, आपको इस बात का सबूत मिल जाएगा। इसके अतिरिक्‍त पुनरावृत्ति से उन बच्‍चों को पढ़ने में प्रवीणता हासिल करने में मदद मिलती है जो अभी सीखने की प्रक्रिया में है।
इस स्‍तर की कहानियॉं बहुत अधिक लंबी या जटिल नही होनी चाहिए। उनमें बहुत ज्‍यादा घटनाऍं या पात्र नहीं हो तो बेहतर है।

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छोटे बच्‍चे की पुस्‍तक का विषय मुख्‍य रूप से होना चाहिए-

A
नैतिक मूल्‍य

B
दैनिक जीवन

C
वीर पुरूष

D
राजा-रानी
Solution
छोटे बच्‍चे की पुस्‍तक का विषय मुख्‍य रूप से-2) दैनिक जीवन होना चाहिए।
Key Points
- छोटे बच्‍चों के लिए रोजमर्रा की समस्‍याऍं और घटनाऍं पुस्‍तक का विषय हो सकती है।
- उदाहरण के लिए,स्‍कूल से घर लौटते समय रास्‍ते में मिलने वाले कुते से डर लगना।
Question 9
5 / -1

Directions For Questions

निर्देश:दिए गए अनुच्‍छेद को पढ़कर पूछे गए प्रश्‍नों के सही/सबसे उपयुक्‍त उत्तर वाले विकल्‍प चुनिए:
किताब का विषय और सामग्री उस आयु वर्ग के हिसाब से हो जिसके लिए आप पुस्‍तक चुन रहे हैं। छोटे बच्‍चों के लिए रोजमर्रा की समस्‍याऍं और घटनाऍं पुस्‍तक का विषय हो सकती है। उदाहरण के लिए, स्‍कूल से घर लौटते समय रास्‍ते में मिलने वाले कुते से डर लगना। इस वर्ग के बच्‍चों की कहानियों की एक विशेषता होती है- शब्‍दों, वाक्‍यों और घटनाओं की पुनरावृत्ति । बच्‍चों को मजेदार शब्‍द और वाक्‍य दोहराना अच्‍छा लगता है। आप किसी बच्‍चे को खेलते देखिए, आपको इस बात का सबूत मिल जाएगा। इसके अतिरिक्‍त पुनरावृत्ति से उन बच्‍चों को पढ़ने में प्रवीणता हासिल करने में मदद मिलती है जो अभी सीखने की प्रक्रिया में है।
इस स्‍तर की कहानियॉं बहुत अधिक लंबी या जटिल नही होनी चाहिए। उनमें बहुत ज्‍यादा घटनाऍं या पात्र नहीं हो तो बेहतर है।

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बच्‍चों को कैसे शब्‍द दोहराना अच्‍छा लगता है ?

A
जटिल

B
लंबे

C
मजेदार

D
सरल
Solution
बच्‍चों को-3) मजेदार शब्‍द दोहराना अच्‍छा लगता है।
Key Points
- बच्‍चों को मजेदार शब्‍द और वाक्‍य दोहराना अच्‍छा लगता है।
- एक या एक से अधिक वर्णों से बनी हुई स्वतंत्र सार्थक ईकाई ही 'शब्द 'कहलाते हैं।
- भारतीय संस्कृति में शब्द को ब्रह्म कहा गया है।
- एक से ज़्यादा शब्द मिलकर पद बनते है और पद मिलकर वाक्य बनते हैं।
Question 10
5 / -1

Directions For Questions

निर्देश:दिए गए अनुच्‍छेद को पढ़कर पूछे गए प्रश्‍नों के सही/सबसे उपयुक्‍त उत्तर वाले विकल्‍प चुनिए:
किताब का विषय और सामग्री उस आयु वर्ग के हिसाब से हो जिसके लिए आप पुस्‍तक चुन रहे हैं। छोटे बच्‍चों के लिए रोजमर्रा की समस्‍याऍं और घटनाऍं पुस्‍तक का विषय हो सकती है। उदाहरण के लिए, स्‍कूल से घर लौटते समय रास्‍ते में मिलने वाले कुते से डर लगना। इस वर्ग के बच्‍चों की कहानियों की एक विशेषता होती है- शब्‍दों, वाक्‍यों और घटनाओं की पुनरावृत्ति । बच्‍चों को मजेदार शब्‍द और वाक्‍य दोहराना अच्‍छा लगता है। आप किसी बच्‍चे को खेलते देखिए, आपको इस बात का सबूत मिल जाएगा। इसके अतिरिक्‍त पुनरावृत्ति से उन बच्‍चों को पढ़ने में प्रवीणता हासिल करने में मदद मिलती है जो अभी सीखने की प्रक्रिया में है।
इस स्‍तर की कहानियॉं बहुत अधिक लंबी या जटिल नही होनी चाहिए। उनमें बहुत ज्‍यादा घटनाऍं या पात्र नहीं हो तो बेहतर है।

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पुस्‍तक का चयन _______ के आधार पर करना चाहिए।

A
नैतिक शिक्षा

B
उपलब्‍धता

C
कीमत

D
आयु वर्ग
Solution
पुस्‍तक का चयन-4) आयु वर्ग के आधार पर करना चाहिए।
Key Points
- आयु वर्ग से आशय-समान आयु वाले व्यक्तियों का वर्ग या समूह।
- नैतिक शिक्षा से आशय-नीति संबंधी शिक्षा,नीति के अनुसार होने वाली(आचरण या व्यवहार)शिक्षा।
Question 11
5 / -1

Directions For Questions

निर्देश : निम्नलिखित अवतरण को ध्यानपूर्वक पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दिए गए विकल्पों में से चुनिए।
“काव्य का आभ्यंतर स्वरूप या आत्मा भाव या रस है। अलंकार उसके बाह्य स्वरूप हैं। दोनो में कल्पना का काम पड़ता है। जिस प्रकार विभाव, अनुभाव में हम उसका प्रयोग पाते हैं उसी प्रकार रूपक, उत्प्रेक्षा आदि अलंकारों में भी। जबकि रस ही काव्य में प्रधान वस्तु है तब उसके संयोजकों में जो कल्पना का प्रयोग होता है वही आवश्यक और प्रधान ठहरा। रस का आधार खड़ा करने वाला जो विभावन व्यापार है कल्पना का प्रधान कार्य क्षेत्र वही हैं। पर वहांँ उसे अनुभूति व एगात्मिका वृत्ति के आदेश पर कार्य करना पड़ता है। उसे ऐसे स्वरूप खड़े करने पड़ते हैं जिनके द्वारा रति, दास, शोक, क्रोध, घृणा आदि स्वयं अनुभव करने के कारण कवि जानता है कि श्रोता भी अनुभव करेंगे। अपनी अनुभूति की व्यापकता के कारण मनुष्य मात्र की अनुभूति को तथा उसके विषयों को अपने हृदय में रखने वाला ही ऐसे स्वरुपों को अपने मन में ला सकते हैं।”

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उक्त अवतरण में मुख्य रूप से -

A
विभावन व्यापार के महत्व की प्रतिष्ठा की गई है।

B
कल्पना के महत्व की प्रतिष्ठा की गई है।

C
अनुभूति की व्यापकता की प्रतिष्ठा की गई है।

D
अलंकार की सीमाएं निर्धारित की गई हैं।
Solution
उक्त अवतरण में मुख्य रूप से कल्पना के महत्व की प्रतिष्ठा की गई है।
Key Points
उपर्युक्त गद्यांश में कल्पना के महत्व की प्रतिष्ठा की गई है।
क्योंकि बताया गया है कि रस ही काव्य में प्रधान वस्तु है तब उसके संयोजकों में जो कल्पना का प्रयोग होता है वही आवश्यक और प्रधान होता है।
रस का आधार खड़ा करने वाला जो विभाजन व्यापार है कल्पना का प्रधान कार्य वही है।
Additional Information
आभ्यंतर,अभ्यंतर
- पुल्लिंग
  वस्तु का भीतरी भाग।
  बीच का अवकाश।
- क्रिया विशेषण
  भीतर, अंदर।
- विशेषण
  भीतरी।
  अंतरंग।
अभ्यंतर
- अभि (उपसर्ग) + अंतर (मूल शब्द)
Question 12
5 / -1

Directions For Questions

निर्देश : निम्नलिखित अवतरण को ध्यानपूर्वक पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दिए गए विकल्पों में से चुनिए।
“काव्य का आभ्यंतर स्वरूप या आत्मा भाव या रस है। अलंकार उसके बाह्य स्वरूप हैं। दोनो में कल्पना का काम पड़ता है। जिस प्रकार विभाव, अनुभाव में हम उसका प्रयोग पाते हैं उसी प्रकार रूपक, उत्प्रेक्षा आदि अलंकारों में भी। जबकि रस ही काव्य में प्रधान वस्तु है तब उसके संयोजकों में जो कल्पना का प्रयोग होता है वही आवश्यक और प्रधान ठहरा। रस का आधार खड़ा करने वाला जो विभावन व्यापार है कल्पना का प्रधान कार्य क्षेत्र वही हैं। पर वहांँ उसे अनुभूति व एगात्मिका वृत्ति के आदेश पर कार्य करना पड़ता है। उसे ऐसे स्वरूप खड़े करने पड़ते हैं जिनके द्वारा रति, दास, शोक, क्रोध, घृणा आदि स्वयं अनुभव करने के कारण कवि जानता है कि श्रोता भी अनुभव करेंगे। अपनी अनुभूति की व्यापकता के कारण मनुष्य मात्र की अनुभूति को तथा उसके विषयों को अपने हृदय में रखने वाला ही ऐसे स्वरुपों को अपने मन में ला सकते हैं।”

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“उसे ऐसे स्वरूप खड़े करने पड़ते हैं जिनके द्वारा रति, हास, शोक, क्रोध, घृणा आदि स्वयं अनुभव करने के कारण कवि जानता है कि श्रोता भी अनुभव करेंगे।” वाक्य में

A
प्रकारान्तर से स्थायी भावों की व्याख्या की गई है।

B
प्रकारान्तर से साधारणीकरण का महत्व रेखांकित किया गया है।

C
प्रकारान्तर से कवि कर्म की दुरूहता बताई गई है।

D
प्रकारान्तर से श्रोता के दायित्व की ओर संकेत किया गया है।
Solution
उपर्युक्त वाक्य में प्रकारांतर से साधारणीकरण का महत्व रेखांकित किया गया है।
Key Points
साधारणीकरण से तात्पर्य रस की निष्पत्ति से है।
अर्थात किसी रचना में रस का उल्लेख लेखक द्वारा किया जाता है परंतु जब उसका पठन करके या देख कर के श्रोता के मन में जो भाव उत्पन्न होते हैं वहां पर श्रोता का साधारणीकरण होता है।
"उसे ऐसे स्वरूप खड़े करने पड़ते हैं जिनके द्वारा रति, दास, शोक, क्रोध, घृणा आदि स्वयं अनुभव करने के कारण कवि जानता है कि श्रोता भी अनुभव करेंगे।"
उपर्युक्त वाक्य में दूसरी तरह से साधारणीकरण को ही बताया है।
Additional Information
प्रकारांतर
- पुल्लिंग
  दूसरी तरह।
साधारणीकरण
प्राचीन भारतीय साहित्य के सन्दर्भ में, साधारणीकरण रस-निष्पत्ति की वह स्थिति है जिसमें दर्शक या पाठक कोई अभिनय देखकर या काव्य पढ़कर उससे तादात्मय स्थापित करता हुआ उसका पूरा-पूरा रसास्वादन करता है।
Question 13
5 / -1

Directions For Questions

निर्देश : निम्नलिखित अवतरण को ध्यानपूर्वक पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दिए गए विकल्पों में से चुनिए।
“काव्य का आभ्यंतर स्वरूप या आत्मा भाव या रस है। अलंकार उसके बाह्य स्वरूप हैं। दोनो में कल्पना का काम पड़ता है। जिस प्रकार विभाव, अनुभाव में हम उसका प्रयोग पाते हैं उसी प्रकार रूपक, उत्प्रेक्षा आदि अलंकारों में भी। जबकि रस ही काव्य में प्रधान वस्तु है तब उसके संयोजकों में जो कल्पना का प्रयोग होता है वही आवश्यक और प्रधान ठहरा। रस का आधार खड़ा करने वाला जो विभावन व्यापार है कल्पना का प्रधान कार्य क्षेत्र वही हैं। पर वहांँ उसे अनुभूति व एगात्मिका वृत्ति के आदेश पर कार्य करना पड़ता है। उसे ऐसे स्वरूप खड़े करने पड़ते हैं जिनके द्वारा रति, दास, शोक, क्रोध, घृणा आदि स्वयं अनुभव करने के कारण कवि जानता है कि श्रोता भी अनुभव करेंगे। अपनी अनुभूति की व्यापकता के कारण मनुष्य मात्र की अनुभूति को तथा उसके विषयों को अपने हृदय में रखने वाला ही ऐसे स्वरुपों को अपने मन में ला सकते हैं।”

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उक्त अवतरण से ध्वनित होता है कि :-

A
लेखक अनुभववादी है।

B
लेखक अलंकारवादी है।

C
लेखक रसवादी है।

D
लेखक कलावादी है।
Solution
उक्त अवतरण से ध्वनित होता है कि लेखक रसवादी है।
Key Points
उपर्युक्त गद्यांश से पता चलता है कि लेखक रसवादी है।
गद्यांश में बताया गया है कि काव्य का आभ्यंतर स्वरूप या आत्मा भाव या रस है।
रस ही काव्य में प्रधान वस्तु है तब उसके संयोजको में जो कल्पना का प्रयोग होता है वही आवश्यक और प्रधान ठहरा।
Additional Information
संयोजक
- विशेषण
  संयोजन करनेवाला।
- पुल्लिंग
- व्याकरण
  दो शब्दों अथवा वाक्यों को जोड़नेवाला शब्द।
  सभा–समितियों आदि का सदस्य।
आवश्यक
- अवश्य + इक (प्रत्यय)
Question 14
5 / -1

Directions For Questions

निर्देश : निम्नलिखित अवतरण को ध्यानपूर्वक पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दिए गए विकल्पों में से चुनिए।
“काव्य का आभ्यंतर स्वरूप या आत्मा भाव या रस है। अलंकार उसके बाह्य स्वरूप हैं। दोनो में कल्पना का काम पड़ता है। जिस प्रकार विभाव, अनुभाव में हम उसका प्रयोग पाते हैं उसी प्रकार रूपक, उत्प्रेक्षा आदि अलंकारों में भी। जबकि रस ही काव्य में प्रधान वस्तु है तब उसके संयोजकों में जो कल्पना का प्रयोग होता है वही आवश्यक और प्रधान ठहरा। रस का आधार खड़ा करने वाला जो विभावन व्यापार है कल्पना का प्रधान कार्य क्षेत्र वही हैं। पर वहांँ उसे अनुभूति व एगात्मिका वृत्ति के आदेश पर कार्य करना पड़ता है। उसे ऐसे स्वरूप खड़े करने पड़ते हैं जिनके द्वारा रति, दास, शोक, क्रोध, घृणा आदि स्वयं अनुभव करने के कारण कवि जानता है कि श्रोता भी अनुभव करेंगे। अपनी अनुभूति की व्यापकता के कारण मनुष्य मात्र की अनुभूति को तथा उसके विषयों को अपने हृदय में रखने वाला ही ऐसे स्वरुपों को अपने मन में ला सकते हैं।”

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“अपनी अनुभूति की व्यापकता के कारण मनुष्यमात्र की अनुभूति को तथा उसके विषयों को अपने हृदय में रखने वाले ही ऐसे स्वरूपों को अपने मन में ला सकते है।” वाक्य में -

A
लोक हृदय की व्यापकता की और संकेत किया गया है।

B
कवि - हृदय की विशिष्टता की ओर संकेत किया गया है।

C
पाठक के दायित्व को रेखांकित किया गया है।

D
कवि के दायित्व को रेखांकित किया गया है।
Solution
उपर्युक्त पंक्ति में कवि हृदय की विशिष्टता की ओर संकेत किया गया है।
Key Points
"अपनी अनुभूति की व्यापकता के कारण मनुष्य मात्र की अनुभूति को तथा उसके विषयों को अपने हृदय में रखने वाले ही ऐसे स्वरूपों को अपने मन में ला सकते हैं।"
उपर्युक्त पंक्ति में कवि हृदय की विशिष्टता बताई गई है।
अर्थात कवि मनुष्य मात्र की अनुभूति तथा उसके विषय को अपने हृदय में रखता है।
Additional Information
अनुभूति
- स्त्रीलिंग
  अनुभव।
  संवेदना।
कवि
- पुल्लिंग
  काव्य की रचना करनेवाला।
  शायर।
Question 15
5 / -1

Directions For Questions

निर्देश : निम्नलिखित अवतरण को ध्यानपूर्वक पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दिए गए विकल्पों में से चुनिए।
“काव्य का आभ्यंतर स्वरूप या आत्मा भाव या रस है। अलंकार उसके बाह्य स्वरूप हैं। दोनो में कल्पना का काम पड़ता है। जिस प्रकार विभाव, अनुभाव में हम उसका प्रयोग पाते हैं उसी प्रकार रूपक, उत्प्रेक्षा आदि अलंकारों में भी। जबकि रस ही काव्य में प्रधान वस्तु है तब उसके संयोजकों में जो कल्पना का प्रयोग होता है वही आवश्यक और प्रधान ठहरा। रस का आधार खड़ा करने वाला जो विभावन व्यापार है कल्पना का प्रधान कार्य क्षेत्र वही हैं। पर वहांँ उसे अनुभूति व एगात्मिका वृत्ति के आदेश पर कार्य करना पड़ता है। उसे ऐसे स्वरूप खड़े करने पड़ते हैं जिनके द्वारा रति, दास, शोक, क्रोध, घृणा आदि स्वयं अनुभव करने के कारण कवि जानता है कि श्रोता भी अनुभव करेंगे। अपनी अनुभूति की व्यापकता के कारण मनुष्य मात्र की अनुभूति को तथा उसके विषयों को अपने हृदय में रखने वाला ही ऐसे स्वरुपों को अपने मन में ला सकते हैं।”

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उक्त अवतरण में स्थापित किया गया है कि

A
कल्पना के बगैर साधारणीकरण संभव नहीं है।

B
विभावन - व्यापार के बगैर भी साधारणीकरण संभव है।

C
विभावन व्यापार आलंबन और आश्रय के बीच होता है।

D
विभावन व्यापार के वगैर भी रसानुभूति हो सकती है।
Solution
उपर्युक्त अवतरण में बताया गया है की कल्पना के बगैर साधारणीकरण संभव नहीं है।
Key Points
"काव्य का आभ्यंतर स्वरूप या आत्मा भाव या रस है। अलंकार उसके बाह्य स्वरूप हैं। दोनों में कल्पना का काम पड़ता है।"
अर्थात जब तक मनुष्य में कल्पना नहीं होगी तब तक काव्य या रस का निर्माण रचना में नहीं हो पाएगा।
और यदि ऐसा नहीं होता है तो श्रोता का साधारणीकरण नहीं होगा।
Additional Information
श्रोता
- विशेषण
  सुननेवाला
कल्पना
- स्त्रीलिंग
  नयी बात सोचना।
  मन की उपज।

Question 16

5 / -1

निर्देश: निम्न प्रश्न में दिए गए वाक्यों के लिए एक शब्द का चयन कीजिये|

अपने परिवार के साथ है जो

अणिमा

सपरिवार

अमराई

पोताधान

Solution

दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 2 ‘सपरिवार’ है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं।

Key Points

‘अपने परिवार के साथ है जो’ वाक्यांश के लिए सही शब्द है ‘सपरिवार’।
सपरिवार का अर्थ परिवार सहित है

अन्य विकल्प-

अणिमा	अति सूक्ष्म परिमाण
अमराई	आम का बगीचा
पोताधान	अंडों से निकली छोटी मछलियों का समूह

Additional Information

हिन्दी में एक वाक्य, वाक्यांष अथवा अनेक शब्दों के लिए जो एक शब्द का प्रयोग होता है वह प्रायः संस्कृत से लिया जाता है।

परिभाषा - अधिक से अधिक विचारों को अभिव्यक्त करने वाले शब्दों को समानार्थक शब्द या भाववाचक शब्द कहते हैं।

Question 17

5 / -1

‘निशाचर’ शब्द में कौन सा समास है?

तत्पुरुष समास

कर्मधारय समास

बहुव्रीहि समास

द्विगु समास

Solution

सही उत्तर विकल्प 3 ‘बहुव्रीहि समास’ है।

निशाचर’ अर्थात ‘निशा में विचरण करने वाला (राक्षस)।
इसमें अन्य पद प्रधान है, इसलिए यहाँ बहुव्रीहि समास है।
जिस समास में दोनों पद प्रधान नहीं होते हैं और दोनों पद मिलकर किसी अन्य विशेष अर्थ की ओर संकेत कर रहे होते हैं।

अन्य विकल्प:

समास	परिभाषा	उदाहरण
तत्पुरुष समास	जिस समास में प्रथम पद गौण और उत्तर पद की प्रधानता होती है और समास करते वक्त बीच की विभक्ति का लोप हो जाता है।	यश को प्राप्त = यशप्राप्त
कर्मधारय समास	पहला पद विशेषण और दूसरा पद विशेष्य होता है अथवा इसके पूर्वपद और उत्तर पद में उपमान और उपमेय का संबंध होता है।	कमल के समान चरण = चरणकमल
द्विगु समास	जिस समास में पूर्वपद (पहला पद) संख्यावाचक विशेषण हो।	पांच तंत्रों का समाहार = पंचतंत्र

समास वह क्रिया है, जिसके द्वारा हिंदी में कम-से-कम शब्दों अधिक-से-अधिक अर्थ प्रकट किया जाता है।
समास के छ: भेद हैं –

द्वन्द्व समास
द्विगु समास
तत्पुरुष समास
कर्मधारय समास
अव्ययीभाव समास
बहुव्रीहि समास

Question 18

5 / -1

'स्खलित' का विलोम है-

अस्थिरचित

कुसमय

अस्खलित

कुसंगति

Solution

उपरोक्त विकल्पों में 'स्खलित' शब्द का विलोम अस्खलित है, अन्य विकल्प असंगत है l अतः विकल्प 3-अस्खलित सही उत्तर है l

Key Points

'स्खलित' का अर्थ है -गिरा हुआ
अस्खलित का अर्थ है -धारा प्रवाह

Additional Information

अन्य विकल्प :

शब्द	विलोम
1. स्थिरचित	अस्थिरचित
2. सुसमय	कुसमय
3. सुसंगति	कुसंगति

Important Points

शब्द

परिभाषा

उदाहरण

विलोम

जो शब्द एक – दूसरे शब्दों का उल्टा अर्थ प्रकट करते है विलोम शब्द कहलाते है l

कला-गोरा

अनुकूल – प्रतिकूल आदि l

Question 19

5 / -1

'रथचालक' का सामासिक विग्रह क्या होगा?

चलने वाला रथ

रथ को चलने वाला

रथ को चलाने वाला

रथ जो चलता है

Solution

'रथचालक' का समास विग्रह होगा 'रथ को चलाने वाला'। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही उत्तर विकल्प 3 'रथ को चलाने वाला' है।

Key Points

● 'रथचालक' शब्‍द में तत्पुरुष समास है।

● 'रथचालक' का समास विग्रह होगा 'रथ को चलाने वाला'।

● इसमें 'को' कारक का प्रयोग हुआ है।

● अतः इसमें 'तत्पुरुष समास' है।

तत्पुरुष समास

जिस समास में उत्तरपद प्रधान हो तथा समास करने के उपरांत विभक्ति (कारक चिन्ह) का लोप हो।

धर्म का ग्रन्थ = धर्मग्रन्थ, तुलसीदास द्वारा कृत = तुलसीदासकृत।

Additional Information

समास - समास उस प्रक्रिया को कहते हैं, जिसमें दो शब्द मिलाकर उनके बीच के संबंधसूचक आदि का लोप करके नया शब्द बनाया जाता है। समास से तात्पर्य 'संक्षिप्तीकरण' से है। समास के माध्यम से कम शब्दों में अधिक अर्थ प्रकट किया जाता है। जैसे - राजा का पुत्र – राजपुत्र, समास के छःप्रकार हैं -
समास का नाम	परिभाषा	उदाहरण
तत्पुरुष समास	जिस समास में उत्तरपद प्रधान हो तथा समास करने के उपरांत विभक्ति (कारक चिन्ह) का लोप हो।	धर्म का ग्रन्थ = धर्मग्रन्थ, तुलसीदास द्वारा कृत = तुलसीदासकृत।
बहुव्रीहि समास	जिस समास में दोनों पद प्रधान नहीं होते हैं और दोनों पद मिलकर किसी अन्य विशेष अर्थ की ओर संकेत कर रहे होते हैं।	जो महान वीर है = महावीर अर्थात हनुमान, तीन आँखों वाला = त्रिलोचन अर्थात शिव।
कर्मधारय समास	जिस समास के दोनों शब्दों के बीच विशेषण-विशेष्य अथवा उपमान-उपमेय का सम्बन्ध हो, पहचान: विग्रह करने पर दोनों पद के मध्य में 'है जो', 'के समान' आदि आते हैं।	कमल के समान नयन = कमलनयन, महान है जो देव = महादेव।
द्विगु समास	जिस समास में पूर्वपद (पहला पद) संख्यावाचक विशेषण हो।	दो पहरों का समूह = दोपहर, तीनों लोकों का समाहार = त्रिलोक।
अव्यययीभाव समास	जिस समास में पहला पद प्रधान हो और समस्त शब्द अव्यय का काम करे।	प्रति + दिन = प्रतिदिन, एक + एक = एकाएक
द्वंद्व समास	द्वन्द्व समास में समस्तपद के दोनों पद प्रधान हों या दोनों पद सामान हों एवं दोंनों पदों को मिलाते समय "और, अथवा, या, एवं" आदि योजक लुप्त हो जाएँ, वह समास द्वंद्व समास कहलाता है।	माता- पिता = माता और पिता, हाँ- न = हाँ या न

Question 20
5 / -1

निम्नलिखित वाक्यांशों का क्रम सही नहीं हैं। P, Q, R, S के रूप में संकेति‍त वाक्यांशों का क्रम सही नहीं है इन वाक्यांशों को सही और सार्थक क्रम में नियोजित कीजिये।
भाषा के मानकीकरण के लिए (P) अनुभव किया (Q) एक अच्छे व्याकरण की आवश्यकता का (R) द्विवेदीजी ने (S)

A
QRPS

B
SPRQ

C
SPQR

D
PRQS
Solution
दिए गये विकल्पों का सही क्रम है - 'द्विवेदीजी ने भाषा के मानकीकरण के लिए एक अच्छे व्याकरण की आवश्यकता का अनुभव किया।' अतः सही विकल्प SPRQ है।
Key Points
अन्य विकल्प
इसके अतिरिक्त दिए गये क्रम के अनुसार वाक्यों को जोड़ने पर वह निरर्थक सिद्ध होंगे।
- आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी की रचनाएँ -
- निबंध- अशोक के फूल, विचार और वितर्क, विचार-प्रवाह, कल्पलता, आलोक पर्व।
- उपन्यास - बाणभट्ट की आत्मकथा, अनामदास का पोथा, पुनर्नवा।
- आलोचना - हिन्दी साहित्य की भूमिका, सूर साहित्य, हिन्दी साहित्य का आदिकाल, सहज साधना, कबीर, कालिदास की लालित्य योजना।
Additional Information
- भाषा के मानकीकरण का संबंध भाषा के लिखित रूप से है।
- भाषा मानकीकरण की प्रक्रिया के माध्यम से, भाषा प्रणाली एक उच्च स्वीकार्य मानदंड बन जाता है और एक सजातीय इकाई के रूप में है ।
- मानक भाषा एक भाषा है जो व्यापक संचार के प्रयोजनों के लिए प्रयोग किया जाता है और जो एक समाज के एक बड़े हिस्से को स्वीकार्य हो जाता है के रूप में जाना जाता है ।
Question 21
5 / -1

निम्नलिखित प्रश्न में, दिए गए चार विकल्पों में से, उस विकल्प का चयन करें जो दिए गए मुहावरे के अर्थ को सर्वश्रेष्ठ रूप से व्यक्त करता है।
इधर का न उधर का होना

A
खुद पर थोड़ा खर्च करना

B
कलंक लगना

C
जीवन की परवाह न करना

D
बे-आबरू होना
Solution
उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प "बे-आबरू होना" सही है तथा अन्य विकल्प असंगत है।
Key Points
- इधर का न उधर होना
  कही का न रहना
  बे आबरू होना
- वाक्य प्रयोग:-
  रमन न पढ़ा, न बाप की दस्तकारी सीखी; न इधर रहा, न उधर का।
  राजेश परिवार से अलग होकर न इधर रहा, न उधर का।
Additional Information
- अँगूठी का नगीना:- अत्यधिक सम्मानित व्यक्ति अथवा वस्तु।
  अकबर के नवरत्नों में बीरबल तो जैसे अंगूठी का नगीना थे।
- अंग-अंग फूले न समाना:- अत्यधिक प्रसन्न होना।
  राम के अभिषेक की बात सुनकर कौशल्या का अंग-अंग फूले नहीं समाया।
- अंगद का पैर होना:- अति दुष्कर/असम्भव कार्य होना।
  यह पहाड़ी कोई अंगद का पैर तो है नहीं, जिसे हटाकर रेल की पटरी न बिछाई जा सके।
- अन्धी सरकार:- विवेकहीन शासन।
  कालाबाजारी खूब फल-फूल रही है, किन्तु अन्धी सरकार उन्हीं का पोषण करने में लगी है।
- अन्धे की लाठी लकड़ी होना:- एकमात्र सहारा होना।
  निराशा में प्रतीक्षा अन्धे की लाठी है।

Question 22

5 / -1

‘राजर्षि’ शब्द में कौनसी संधि है?

वृद्धि संधि

दीर्घ

यण संधि

गुण संधि

Solution

दिए गए विकल्पों के अनुसार ‘राजर्षि’ शब्द में गुण संधि हैl अतः स्पष्ट है कि गुण संधि विकल्प सटीक विकल्प है अन्य विकल्प असंगत है l

‘राजर्षि’ = राजा + ऋषि
आ + ऋ = अर्

Key Points

यदि अ/आ के बाद इ/ई हो, तो ‘ए/ऐ’ बन जाता है, तथा उ/ऊ हो, तो ‘ओ/औ’ बन जाता है,
और ऋ हो, तो ‘अर्’ बन जाता है, गुण संधि कहलाता है।

संधि	परिभाषा	उदाहरण
विसर्ग संधि	जब विसर्ग (:) के बाद स्वर अथवा व्यंजन का मेल हो तो उनसे उत्पन्न विकार को, विसर्ग संधि कहते है।	जैसे - नि: + चल = निश्चल; मन:+ भाव = मनोभाव।
यण संधि	यदि इ/ई के बाद कोई अन्य स्वर हो, तो ‘य’ बन जाता है, उ/ऊ का ‘व’ तथा ऋ का ‘र’ बन जाता है। यण संधि कहलाता है।	जैसे - इ/ई + अ/आ = य/या; यदि+अपि = यद्यपि; अनु + एषण = अन्वेषण।
गुण संधि	यदि अ/आ के बाद इ/ई हो, तो ‘ए/ऐ’ बन जाता है, तथा उ/ऊ हो, तो ‘ओ/औ’ बन जाता है, और ऋ हो, तो ‘अर्’ बन जाता है, गुण संधि कहलाता है।	जैसे - महा + ईश = महेश; ज्ञान + उपदेश = ज्ञानोपदेश; देव + ऋषि = देवर्षि।

Question 23

5 / -1

'काला अक्षर भैैंस बराबर' लोकोक्ति का सही अर्थ है-

पढ़ा लिखा न होना

पढ़ा लिखा होना

विद्वान होना

मूर्ख होना

Solution

'काला अक्षर भैैंस बराबर' लोकोक्ति का सही अर्थ है-'पढ़ा लिखा न होना', अन्य विकल्प असंगत है।
अत: विकल्प 1 'पढ़ा लिखा न होना' सही उत्तर होगा।

Key Points

वाक्य प्रयोग- तुम अपने नौकर से पत्र पढ़ने को कह रहे हो, परन्तु उसके लिए यह पत्र काला अक्षर भैंस बराबर है।

Additional Information

मुहावरा परिभाषा

उदाहरण

मुहावरा का शाब्दिक अर्थ ‘अभ्यास’ है। मुहावरा शब्द अरबी भाषा का शब्द है। हिन्दी में ऐसे वाक्यांशों को मुहावरा कहा जाता है, जो अपने साधारण अर्थ को छोडकर विशेष अर्थ को व्यक्त करते हैं।

आँख का तारा अर्थात बहुत प्यारा।

वाक्य- हर बच्चा अपनी माँ की आँख का तारा होता है।

Question 24

5 / -1

'सत्कार ' का विलोम है-

कुमति

तिरस्कार

तामसिक

दुःशील

Solution

उपरोक्त विकल्पों में 'सत्कार ' शब्द का विलोम तिरस्कार है, अन्य विकल्प असंगत है l अतः विकल्प 2-तिरस्कार सही उत्तर है l

Key Points

'सत्कार 'का अर्थ है -आतिथ्य
तिरस्कार का अर्थ है -सम्मान न करना

Additional Information

अन्य विकल्प :

शब्द	विलोम
1. सुमति	कुमति
2. सात्विक	तामसिक
3.सुशील	दुःशील

Important Points

शब्द

परिभाषा

उदाहरण

विलोम

जो शब्द एक – दूसरे शब्दों का उल्टा अर्थ प्रकट करते है विलोम शब्द कहलाते है l

कला-गोरा

अनुकूल – प्रतिकूल आदि l

Question 25

5 / -1

'परचम' निम्न में से किसका पर्यायवाची है-

केतन

कासार

सरस

इनमें से कोई नहीं

Solution

उपरोक्त शब्दों में से 'परचम' का पर्यायवाची शब्द है- 'केतन'। अतः सही उत्तर (विकल्प 1) 'केतन' होगा।

Key Points

'परचम' का पर्यायवाची शब्द 'केतन' है।
'परचम' के अन्य पर्यायवाची शब्द हैं - ध्वज, झंडा, पताका आदि।

अन्य शब्द:

शब्द	पर्यायवाची/ समानार्थक
कासार	तालाब, झील, सरोवर, ताल आदि।
सरस	रसीला, आर्द्र, मोहक, मनोहर आदि।

Additional Information

शब्द

परिभाषा

उदाहरण

पर्यायवाची

जो विभिन्न शब्द एक ही अर्थ का बोध कराएं, उन्हें पर्यायवाची शब्द कहते हैं। सामान्य भाषा में इनको समानार्थक शब्द भी कहते हैं।

अक्षर- वर्ण, हर्फ़

आज्ञा- आदेश, हुक्म, निर्देश

Question 26
5 / -1

'ओछे की प्रति बालू की भीति' का भाव है

A
बालू की दीवार कमजोर होती है।

B
ओछे लोग बालू की दीवार बनकर रहते है।

C
बालू की दीवार की भांति ओछे लोगों का प्रेम अस्थायी होता है।

D
बालू ओछा पदार्थ होता है।
Solution
'ओछे की प्रति बालू की भीति' का भाव-3) बालू की दीवार की भांति ओछे लोगों का प्रेम अस्थायी होता है।
Important Points
- ओछे की प्रीत बालू की भीत हिन्दी का एक प्रसिद्ध लोकोक्ति है जिसका प्रयोग अक्सर हिन्दी के लेख,निबंध आदि में किया जाता है।
- भाषा की समृद्धि और उसकी अभिव्यक्ति क्षमता के विकास हेतु मुहावरों एवं कहावतों का प्रयोग उपयोगी होता है।
- लोकोक्ति शब्द का निर्माण दो शब्दों-“लोक’ और “उक्ति” से मिल कर हुआ है।
- भाषा शास्त्र की दृष्टि से लोकोक्ति उस कथन को कहते हैं,जिसमें किसी प्रसंग विशेष का अर्थ स्पष्ट करने के लिए प्रयोग में लाई जाती हैं।
- लोकोक्तियाँ समाज के मूल सिद्धांतों को प्रतिपादित करती हैं और यही कारण है की वे लोक-मानस में प्रसिद्ध और प्रचलित हो जाती हैं।
Additional Information
- ओछे की प्रीति बालू की भीत मुहावरे का वाक्य प्रयोग–रमेश और दिनकर दोनों दुष्ट थे और दोनों मित्र थे,परन्तु कुछ दिनों बाद ही दोनों की मित्रता समाप्त हो गयी, सच है औछे की प्रीति बालू की भीति के समान होती है।
- “लोकोक्ति” को संस्कृत में एक अलंकार भी माना गया है।
- भाषा में इनके प्रयोग से सजीवता और प्रवाहमयता आ जाती है,फलस्वरूप पाठक या श्रोता शीघ्र ही प्रभावित हो जाता है।

Question 27

5 / -1

भक्त ईश्वर पर श्रद्धा ______ है। रिक्त स्थान के लिए उपयुक्त शब्द कौनसा होगा?

करता

रखता

देखता

मिलता

Solution

भक्त ईश्वर पर श्रद्धा ______ है। इस वाक्य में रिक्त स्थान के लिए उपयुक्त शब्द 'रखता' होगा। अन्य विकल्प असंगत है।

Key Points

भक्त ईश्वर पर श्रद्धा करता है।	अर्थहीन
भक्त ईश्वर पर श्रद्धा रखता है।	अर्थपूर्ण
भक्त ईश्वर पर श्रद्धा देखता है।	अर्थहीन
भक्त ईश्वर पर श्रद्धा मिलता है।	अर्थहीन

Question 28

5 / -1

'लोहा मानना' मुहावरे का अर्थ निम्न विकल्पों में से कौन सा है?

प्रभाव स्वीकार करवाना

प्रभाव स्वीकार करना

प्रभाव अस्वीकार करना

प्रभाव स्वीकार न करना

Solution

'लोहा मानना' मुहावरे का अर्थ है - प्रभाव स्वीकार करना। अतः सही विकल्प 2 'प्रभाव स्वीकार करना' है।

Key Points

'लोहा मानना' मुहावरे का अर्थ - प्रभाव स्वीकार करना।
वाक्य प्रयोग - वह ऐसे प्रतिभावान थे कि अच्छे-अच्छे विद्वान उनका लोहा मानते थे।

Additional Information

मुहावरा परिभाषा

उदाहरण

मुहावरा का शाब्दिक अर्थ ‘अभ्यास’ है। मुहावरा शब्द अरबी भाषा का शब्द है। हिन्दी में ऐसे वाक्यांशों को मुहावरा कहा जाता है, जो अपने साधारण अर्थ को छोड़कर विशेष अर्थ को व्यक्त करते हैं।

अंक भरना- स्नेह से लिपटा लेना

वाक्य-माँ ने स्नेह से अपने पुत्र को अंक में भर लिया।

Question 29

5 / -1

हमें व्यायाम ______ चाहिए । रिक्त स्थान के लिए उपयुक्त शब्द कौनसा होगा?

दौडना

करना

भागना

साधना

Solution

रिक्त स्थान के लिए उपयुक्त शब्द 'करना' होगा। अन्य विकल्प असंगत है।

Key Pointsअन्य विकल्पों का विश्लेषण:

हमें व्यायाम दौडना चाहिए ।	अर्थहीन
हमें व्यायाम करना चाहिए ।	अर्थपूर्ण
हमें व्यायाम भागना चाहिए ।	अर्थहीन
हमें व्यायाम साधना चाहिए ।	अर्थहीन

Additional Information
व्याकरण दृष्टि:

व्यायाम का संधि विच्छेद - वि + आयाम = व्यायाम - यण संधि
व्यायाम का अर्थ - कसरत और अभ्यास
करना, भागना, साधना यह सभी क्रियापद के उदाहरण है।

Question 30

5 / -1

दिए गए मुहावरे का अर्थ ज्ञात कीजिए।

आँख का काजल चुराना

अलग रहना

बहुत प्यार

प्रेम करना

सफाई के साथ चोरी करना

Solution

आँख का काजल चुराना’ मुहावरे का सही अर्थ है सफाई के साथ चोरी करना। अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

स्पष्टीकरण:-

मुहावरे	अर्थ	वाक्य प्रयोग
आँख का काजल चुराना	सफाई के साथ चोरी करना	बहुत सारे लोगों के बीच से घडी का चोरी होना ऐसा लगता है जैसे चोर ने आँखों से काजल चुरा लिया ।

अन्य विकल्प:-

मुहावरे	अर्थ	वाक्य प्रयोग
अपनी खिचड़ी अलग पकाना'	अलग रहना	अगर सभी लोग अपनी खिचड़ी अलग पकाने लग गए तो इस देश का क्या होगा।
आँखों की पुतली होना	बहुत प्यार होना	माँ, तुम्हे आँखों की पुतली बनाकर रखेगी

Additional Information

मुहावरा भाषा विशेष में प्रचलित उस अभिव्यक्ति इकाई को कहते हैं जिनका प्रयोग प्रत्यक्ष अर्थ से अलग रूढ़िगत अर्थ की अभिव्यक्ति के लिए होता है।
मुहावरे मानव समाज के लंबे अनुभव से प्रसूत होते हैं। समान्यतः इनके अर्थ की पृष्ठभूमि में कोई घटना या कहानी होती है। जैसे - आंखों का तारा (सबका दुलारा)

Question 31

5 / -1

'हेय' का विलोम है-

अनहोनी

लाभ

ग्राह्य

शोक

Solution

उपरोक्त विकल्पों में 'हेय' शब्द का विलोम ग्राह्य है, अन्य विकल्प असंगत है l अतः विकल्प -ग्राह्य सही उत्तर है l

Key Points

'हेय' का अर्थ है -उपेक्षा
ग्राह्य का अर्थ है -ग्रहण करने योग्य

Additional Information

अन्य विकल्प :

शब्द	विलोम
1. होनी	अनहोनी
2. हानि	लाभ
3.हर्ष	शोक

Important Points

शब्द

परिभाषा

उदाहरण

विलोम

जो शब्द एक – दूसरे शब्दों का उल्टा अर्थ प्रकट करते है विलोम शब्द कहलाते है l

कला-गोरा

अनुकूल – प्रतिकूल आदि l

Question 32

5 / -1

'भरपेट' शब्द में कौन सा समास है?

बहुब्रीहि समास

अव्ययीभाव समास

कर्मधारय समास

तत्पुरुष समास

Solution

इसका सही उत्तर विकल्प 2 ‘अव्ययीभाव समास’ होगा।

Key Points

'भरपेट' में अव्ययीभाव समास होगा।
इसमें पूर्व पद अव्यय (प्रधान) है।

समास

परिभाषा

उदाहरण

अव्ययीभाव समास

प्रथम पद अव्यय हो और उसका अर्थ प्रधान हो, अव्ययीभाव समास कहलाता है।

प्रतिवर्ष=हर वर्ष

आजन्म=जन्म से लेकर

अन्य विकल्प:

समास	परिभाषा	उदाहरण
बहुब्रीहि समास	जिस समास में दोनों पद प्रधान नहीं होते हैं और दोनों पद मिलकर किसी अन्य विशेष अर्थ की ओर संकेत कर रहे होते हैं।	जो परिवार के साथ है= सपरिवार जो महान वीर है = महावीर अर्थात हनुमान, तीन आँखों वाला = त्रिलोचन अर्थात शिव।
कर्मधारय समास	जिस समास के दोनों शब्दों के बीच विशेषण-विशेष्य अथवा उपमान-उपमेय का सम्बन्ध हो, पहचान: विग्रह करने पर दोनों पद के मध्य में 'है जो', 'के समान' आदि आते हैं।	कमल के समान नयन = कमलनयन, महान है जो देव = महादेव।
तत्पुरुष समास	जिस समास में उत्तरपद प्रधान हो तथा समास करने के उपरांत विभक्ति (कारक चिन्ह) का लोप हो।	राम का अनुज= रामानुज, धर्म का ग्रन्थ = धर्मग्रन्थ, तुलसीदास द्वारा कृत = तुलसीदासकृत।

Additional Information

समास - समास से तात्पर्य 'संक्षिप्तीकरण' से है। जब दो या दो से अधिक शब्दों के योग से जो छोटा शब्द बने उसे समास कहते हैं। समास के माध्यम से कम शब्दों में अधिक अर्थ प्रकट किया जाता है। जैसे - राजा का पुत्र – राजपुत्र, समास के छः प्रकार हैं –

अव्ययीभाव समास
तत्पुरुष समास
कर्मधारय समास
बहुब्रीहि समास
द्विगु समास
द्वंद्व समास

Question 33
5 / -1

निम्नलिखित प्रश्नों में छह वाक्य S1, S6, P, Q, R और S के रूप में संकेतित हैं। S1 और S6 का क्रम निश्चित है। नीचे दिये गये चार विकल्पों में से एक विकल्प को चुनिये जिसमें वाक्यों का सर्वाधिक तार्किक क्रम हो।
S1 – एक घंटा और गुजर गया।
P – फिर भी ठंड कम न हुई।
Q – ऐसा जान पड़ता था, सारा रक्त जम गया है।
R – रात ने शीत को हवा से धधकाना शुरू किया।
S – हल्कू उठ बैठा और दोनो घुटनों को छाती से मिलाकर सिर को उसमें छिपा लिया।
S6 – धमनियों में रक्त की जगह हिम बह रहा है।

A
QSRP

B
PQRS

C
RSPQ

D
SRQP
Solution
दिए गये विकल्पों का सही क्रम है - 'रात ने शीत को हवा से धधकाना शुरू किया हल्कू उठ बैठा और दोनो घुटनों को छाती से मिलाकर सिर को उसमें छिपा लिया फिर भी ठंड कम न हुई ऐसा जान पड़ता था, सारा रक्त जम गया है।' अतः सही विकल्प 'RSPQ' है।
Key Points
अन्य विकल्प
- इसके अतिरिक्त दिए गये क्रम के अनुसार वाक्यों को जोड़ने पर वह निरर्थक सिद्ध होंगे।
- रात ने शीत को हवा से धधकाना शुरू किया हल्कू उठ बैठा और दोनो घुटनों को छाती से मिलाकर सिर को उसमें छिपा लिया फिर भी ठंड कम न हुई ऐसा जान पड़ता था, सारा रक्त जम गया है। - इस वाक्य में 'और' शब्द संयुक्त वाक्य का उदाहरण है।
- धधकाना - आग का इस प्रकार जलना कि लपट ऊपर उठे।
Question 34
5 / -1

निर्देश: निम्नलिखित वाक्यों में उनके प्रथम तथा अंतिम अंश जिन्हें मोटे अक्षरों में लिखा गया है वह A और F के अंतर्गत दिए गये हैं। बीच वाले चार अंश (B), (C), (D) तथा (E) बिना क्रम के हैं। चारों अंशों को पहले और आखिरी वाक्य के सहयोग से उचित क्रमानुसार व्यवस्थित कर उचित विकल्प चुनें।
A) सभी बड़ी हस्तियां समय प्रबंधन को साधकर ही
B) कार्य कितना महत्वपूर्ण है और उसे किस समय पर पूरा करना है,
C) यह निर्धारित करना बहुत आवश्यक है।
D) अधिकांश लोग ये दोनों बातें निर्धारित ही नहीं कर पाते।
E) सफलता की ऊंचाई तक पहुंची हैं।
F) यहीं से उलझन शुरू हो जाती है।

A
CEDB

B
BDCE

C
EBCD

D
CEBD

Solution

विकल्पों का सही क्रम इस प्रकार है "सभी बड़ी हस्तियाँ समय प्रबंधन को साधकर ही सफलता की ऊंचाई तक पहुंची हैं। कार्य कितना महत्वपूर्ण है और उसे किस समय पर पूरा करना है, यह निर्धारित करना बहुत आवश्यक है। अधिकांश लोग ये दोनों बातें निर्धारित ही नहीं कर पाते। यहीं से उलझन शुरू हो जाती है।", अतः सही विकल्प 'EBCD' है।
Question 35
5 / -1

इन प्रश्नों में वाक्य के कुछ अंशों के क्रम में उलटफेर कर दिया गया है। वाक्यांशों को P, Q, R, S अंकित किया गया है। वाक्य को तर्कपूर्ण क्रम देने के लिए उचित विकल्प चुनें।
सृष्टि के साथ उचित सामंजस्य स्थापित करके (P) अनुभूति उत्पन्न करने का प्रयास करती है। (Q) कविता मानव जीवन के व्यापकत्व की (R) रागों या वेगस्वरूप मनोवृत्तियों का (S)

A
RPSQ

B
PRSQ

C
PSRQ

D
SPRQ
Solution
दिए गये विकल्पों का सही क्रम है - 'रागों या वेगस्वरूप मनोवृत्तियों का सृष्टि के साथ उचित सामंजस्य स्थापित करके कविता मानव जीवन के व्यापकत्व की अनुभूति उत्पन्न करने का प्रयास करती है।' अतः सही विकल्प SPRQ है।
Key Points
अन्य विकल्प
इसके अतिरिक्त दिए गये क्रम के अनुसार वाक्यों को जोड़ने पर वह निरर्थक सिद्ध होंगे।
- कविता - गाने योग्य पद्यांश
- मनोवृत्ति - मन की स्वाभाविक स्थिति।
- व्यापकत्व - फैला हुआ।

Question 36

5 / -1

'आस टूट गई जिसकी' उसके लिए शब्द है:

हताश

साहसी

धैर्यवान

लक्ष्यभ्रष्ट

Solution

'आस टूट गई जिसकी' उसके लिए 'हताश' शब्द उचित है। अतः 'हताश' सही विकल्प होगा।
सचिन के पवेलियन लौटते ही भारतीय टीम हताश हो गयी।

Additional Information

अनेक के लिए एक शब्द: जो उचित शब्द सम्पूर्ण वाक्य का सही तरीके से अर्थ प्रतिपादन कर सके।
जैसे: घोड़े का रहने का स्थान- अस्तबल।

अन्य विकल्प का विश्लेषण :

वाक्यांश	उचित शब्द
साहस का प्रतिमान जिसमे है।	साहसी
धैर्य जिसमे विद्यमान है।	धेर्यवान
लक्ष्य से भटका हुआ।	लक्ष्यभ्रष्ट

Question 37

5 / -1

‘नीरोग’ शब्द में कौनसी संधि है?

गुण संधि

व्यजन संधि

विसर्ग संधि

अयादि संधि

Solution

नीरोग शब्द का संधि विच्छेद करने पर निः+रोग होगा। यहाँ ‘नि’ में विसर्ग का प्रयोग है अर्थात यहाँ विसर्ग संधि है। विसर्ग के बाद स्वर या व्यंजन आने पर विसर्ग में जो विकार होता हैं, उसे विसर्ग सन्धि कहते हैं। अतः सही विकल्प विसर्ग संधि है।

अन्य विकल्प

संधि	परिभाषा	उदाहरण
अयादि संधि	जब ए, ऐ, ओ और औ के बाद कोई भिन्न स्वर आता है तो ‘ए’ का अय, ‘ऐ’ का आय्, ‘ओ’ का अव् ‘औ’ का आव् हो जाता है।	ने + अन = नयन
व्यंजन संधि	व्यंजन के बाद स्वर या व्यंजन आने से जो परिवर्तन होता हैं, उसे व्यंजन संधि कहते हैं।	उत् + मत्त = उन्मत्त
गुण संधि	जब अ अथवा आ के आगे ‘इ’ अथवा ‘ई’ आता है तो इनके स्थान पर ए हो जाता है। इसी प्रकार अ या आ के आगे उ या ऊ आता है तो ओ हो जाता है तथा अ या आ के आगे ऋ आने पर अर् हो जाता है, इसे गुण संधि कहते हैं।	भाग्य + उदय = भाग्योदय

Additional Information

मनः + योग = मनोयोग

सर: + ज = सरोज

पुनः + नवा = पुनर्नवा

Question 38

5 / -1

मैं आपके __________ करने आया हूँ। रिक्त स्थान के लिए उपयुक्त शब्द कौनसा होगा?

पूजन

दर्शन

अवलोकन

मार्गदर्शन

Solution

रिक्त स्थान के लिए उपयुक्त शब्द 'दर्शन' होगा। अन्य विकल्प असंगत है। अतः सही उत्तर 'दर्शन' होगा।

Key Points

मैं आपके पूजन करने आया हूँ।	अर्थहीन
मैं आपके दर्शन करने आया हूँ।	अर्थपूर्ण
मैं आपके अवलोकन करने आया हूँ।	अर्थहीन
मैं आपके मार्गदर्शन करने आया हूँ।	अर्थहीन

Additional Information

दर्शन का अर्थ - देखना (जैसे—नाट्य दर्शन)।
अवलोकन का अर्थ - ध्यानपूर्वक देखना।
पूजन का अर्थ - आराधना एवं वंदना।
मार्गदर्शन का अर्थ - रास्ता दिखलाना।

Question 39

5 / -1

'गर्व' का पर्यायवाची है

गर्भ

दर्प

गँवार

गम्भीर

Solution

उपरोक्त शब्दों में से 'गर्व' का पर्यायवाची शब्द है- 'दर्प'। 'दर्प' का अर्थ होता है - 'घमंड'। अतः सही उत्तर (विकल्प 2) 'दर्प' होगा।

Key Points

'गर्व' का पर्यायवाची शब्द 'दर्प' है।
'गर्व' के अन्य पर्यायवाची शब्द हैं - अभिमान, मद, दंभ, अंहकार आदि।

अन्य शब्द:

शब्द	पर्यायवाची/ समानार्थक
गर्भ	भ्रूण, गर्भपिण्ड, अर्भ, अर्भक आदि।
गँवार	अल्पमति, अज्ञानी, अपढ़, जड़, मूर्ख आदि।
गम्भीर	शांत, जटिल, दुरूह, घना, विचारशील आदि।

Additional Information

शब्द

परिभाषा

उदाहरण

पर्यायवाची

अक्षर- वर्ण, हर्फ़

आज्ञा- आदेश, हुक्म, निर्देश

Question 40
5 / -1

'प्रतिकूल कार्य करने के लिए' उचित मुहावरा होगा।

A
उल्टी गंगा बहाना।

B
उठा न रखना।

C
उन्नीस बीस होना।

D
एक आँख से देखना।
Solution
उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प "उल्टी गंगा बहाना" सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।
Key Points
- उल्टी गंगा बहाना
- अर्थ :- अनहोनी होना, प्रतिकूल कार्य करना।
- वाक्य प्रयोग :- जो उससे नही होनी चाहिए थी जो गलत ही रहे तो हम कहेगे की वह तो उल्टी गंगा बहा रहा है ।
Additional Information
- उठा न रखना
  अर्थ :- कसर न छोड़ना।
  वाक्य :- रमेश ने शादी में किसी भी तरह का उठा न रखा।
- उन्नीस-बीस होना
  अर्थ :- दोनों में बहुत कम या नगण्य अंतर होना।
  प्रयोग :- चाहे इसे रखो या उसे दोनों उन्नीस-बीस ही हैं।
- एक आँख से देखना
  अर्थ :- सबके साथ समानता का व्यवहार करना, पक्षपातरहित होना, सब को एक-सा समझना , एक-सा व्यवहार करना, समान दृष्टि से देखना।
  वाक्य प्रयोग :- सभी माता-पिता अपने सारे बच्चे को एक जैसा प्यार करते हैं वह सभी को एक आंख से देखते हैं।

Question 41

5 / -1

निम्न में से 'चाँदनी' का पर्यायवाची नहीं है-

चंद्रिका

चंद्रप्रभा

चंद्र

कौमुदी

Solution

उपरोक्त शब्दों में से 'चॉंदनी' का पर्यायवाची शब्द नहीं है - 'चंद्र'।

Key Points

'चॉंदनी' का पर्यायवाची शब्द नहीं है 'चंद्र'।
'चॉंदनी' के पर्यायवाची शब्द हैं - चन्द्रिका, चन्द्रकला, चन्द्रप्रभा, चन्द्रमरीची, कौमुदी आदि।

अन्य शब्द:

शब्द	पर्यायवाची/ समानार्थक
चंद्र	चाँद, चंद्रमा, सुधांशु, निशाकर, निशापति, रजनीपति, मृगांक आदि।

Additional Information

शब्द

परिभाषा

उदाहरण

पर्यायवाची

अक्षर- वर्ण, हर्फ़

आज्ञा- आदेश, हुक्म, निर्देश

Question 42

5 / -1

'क्षणिक' का विलोम है -

अक्षम

दंड

अक्षर

शाश्वत

Solution

उपरोक्त विकल्पों में 'क्षणिक' शब्द का विलोम शाश्वत है, अन्य विकल्प असंगत है l अतः विकल्प 4- शाश्वत सही उत्तर है l

Key Points

क्षणिक' का अर्थ है -अस्थायी
शाश्वत का अर्थ है -सदा रहने वाला

Additional Information

अन्य विकल्प :

शब्द	विलोम
1. क्षम	अक्षम
2. क्षमा	दंड
3. क्षर	अक्षर

Important Points

शब्द

परिभाषा

उदाहरण

विलोम

जो शब्द एक – दूसरे शब्दों का उल्टा अर्थ प्रकट करते है विलोम शब्द कहलाते है l

कला-गोरा

अनुकूल – प्रतिकूल आदि l

Question 43

5 / -1

'जिसकी लाठी उसकी भैंस' लोकोक्ति का सही अर्थ है-

शक्तिशाली आदमी मूर्ख होता है।

शक्ति सम्पन्न आदमी अपना काम बना लेता है।

बुद्धि सम्पन्न आदमी अपना काम बना लेता है।

बुद्धि सम्पन्न आदमी चालाक होता है।

Solution

'जिसकी लाठी उसकी भैंस' लोकोक्ति का अर्थ 'शक्ति सम्पन्न आदमी अपना काम बना लेता है' है | अतः सही विकल्प 2 'शक्ति सम्पन्न आदमी अपना काम बना लेता है' है |

Key Points

'जिसकी लाठी उसकी भैंस' लोकोक्ति का अर्थ 'शक्ति सम्पन्न आदमी अपना काम बना लेता है' है |
वाक्य प्रयोग - सरपंच ने जिसे चाहा उसे बीज दिया। बेचारे किसान कुछ न कर पाए। इसे कहते हैं – जिसकी लाठी उसकी भैंस।

Additional Information

लोकोक्ति परिभाषा	उदाहरण
जब कोई पूरा कथन किसी प्रसंग विशेष में उद्धत किया जाता है तो लोकोक्ति कहलाता है। इसी को कहावत कहते है।	‘उस दिन बात-ही-बात में राम ने कहा, हाँ, मैं अकेला ही कुँआ खोद लूँगा। इन पर सबों ने हँसकर कहा, व्यर्थ बकबक करते हो, अकेला चना भाड़ नहीं फोड़ता’ ।

Question 44

5 / -1

‘कंगाली में आटा गीला’ प्रस्तुत लोकोक्ति का अर्थ निम्नलिखित में से कौन-सा विकल्प दर्शाता है?

बुरे के साथ रहने से बुराई ही मिलती है

एक तो दोष था, दूसरा और लग गया

मुसीबत में और मुसीबत आना

गरीबी में और मुसीबत आना

Solution

दिए गए विकल्पों में सही उत्तर 'मुसीबत में और मुसीबत आना' होगा।

Key Points

कंगाली में आटा गीला प्रस्तुत लोकोक्ति का अर्थ है- मुसीबत में और मुसीबत आना।

Additional Information

परिभाषा

उदाहरण

'लोकोक्ति' - विशेष स्थान पर प्रसिद्ध हो जाने वाले कथन को 'लोकोक्ति' कहते हैं। 'लोकोक्ति' शब्द 'लोक + उक्ति' शब्दों से मिलकर बना है जिसका अर्थ है- लोक में प्रचलित उक्ति या कथन'।

‘अकेला चना भाड़ नहीं फोड़ता’ अर्थात एक व्यक्ति के करने से कोई कठिन काम पूरा नहीं होता।

वाक्य- सबों ने हँसकर कहा, अकेला चना भाड़ नहीं फोड़ता'

Question 45

5 / -1

निम्नांकित में संयुक्त वाक्य कौन-सा है?

अध्यापक आया किन्तु विद्यार्थी चले गए थे।

श्रमिक और कृषक दिन-रात परिश्रम करते हैं।

जो विद्वान होते हैं, उनका सभी आदर करते हैं।

यदि विद्यार्थी गहन अध्ययन करेंगे तो अच्छे अंक प्राप्त करेंगे।

Solution

सही उत्तर 'अध्यापक आया किन्तु विद्यार्थी चले गए थे।' है।

'अध्यापक आया किन्तु विद्यार्थी चले गए थे।', वाक्य संयुक्त वाक्य है।
उपरोक्त वाक्य में दो साधारण वाक्य एक योजक शब्द ‘किन्तु’ की सहायता से जुड़कर संयुक्त वाक्य बना रहे हैं।
जिस वाक्य में दो या दो से अधिक उपवाक्य मिले हों, परन्तु सभी वाक्य प्रधान हो तो ऐसे वाक्य को संयुक्त वाक्य कहते है।

Key Points

अन्य विकल्पों का विश्लेषण:

वाक्य	प्रकार
श्रमिक और कृषक दिन-रात परिश्रम करते हैं।	सरल वाक्य
यह वही मकान है जिसमें मैं रहता था।	मिश्र वाक्य
बच्चे को उसकी पुस्तकें लौटा दो।	सरल वाक्य

Additional Information

वाक्य: शब्दों का ऐसा समूह जिसका जिसका कोई भाव/अर्थ प्रकट होता है,वाक्य कहलाता है।
जैसे - राम खाना खाता है।
रचना की दृष्टि से वाक्य के तीन प्रमुख भेद किये जाते हैं:

वाक्य	परिभाषा	उदाहरण
सरल	ऐसे वाक्य जिनमें एक ही क्रिया एवं एक ही कर्ता होता है या जिस वाक्य में एक ही उद्देश्य एवं एक ही विधेय होता है, वे वाक्य सरल वाक्य कहलाते हैं। इसमें कर्ता एक से अधिक हो सकते हैं लेकिन मुख्य क्रिया एक ही होगी।	राकेश पढ़ता है। कमला और विमला मंदिर जाती हैं।
संयुक्त	जिस वाक्य में दो या दो से अधिक उपवाक्य मिले हों, परन्तु सभी वाक्य प्रधान हो तो ऐसे वाक्य को संयुक्त वाक्य कहते है। संयुक्त वाक्य में प्रयुक्त सभी वाक्य संयोजक शब्दों ( किंतु, परंतु, लेकिन, तथा, या, एवं, अथवा, और, बल्कि, अतः ) से जुड़े हुए रहते हैं, लेकिन यह कोई आवश्यक शर्त नहीं है, क्योंकि बिना संयोजक शब्दों के भी संयुक्त वाक्य हो सकता है।	वह सुबह आगरा गया और शाम को लौट आया।
मिश्र	जिस वाक्य में एक से अधिक वाक्य मिले हों, किन्तु एक प्रधान उपवाक्य तथा शेष आश्रित उपवाक्य हों, मिश्रित वाक्य कहलाता है। मिश्र वाक्य के निर्माण में प्रधान वाक्य और आश्रित उपवाक्य को जोड़ने के लिए बहुत सारे संयोजक अव्यय का प्रयोग होता है। जैसे: आपस में, कि, जो, क्योंकि, जितना, उतना, जैसा, वैसा, जब, तब, जहाँ, वहाँ, जिधर, उधर, यद्यपि, यदि, अगर, तो इत्यादि।	वह औरत जो पार्क में बैठी हैं मेरी मौसी हैं।

Question 46

5 / -1

'पेड़' का पर्यायवाची नहीं है-

द्रुम

पादप

विटप

इनमें से कोई नही

Solution

दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 4 'इनमें से कोई नही’ है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं।

Key Points

पेड़ के अन्य समानार्थी शब्द हैं - पुष्पद, पर्णी, द्रुम, दरख्त, गाँछ, गाछ, वृक्ष

Additional Information

शब्द

परिभाषा

उदाहरण

पर्यायवाची/

समानार्थी

एक ही अर्थ में प्रयुक्त होने वाले शब्द जो बनावट में भले ही अलग हों, पर्यायवाची या समानार्थी शब्द कहलाते हैं।

आग-अनल, पावक, दहन।

हवा-समीर, अनिल, वायु।

Question 47
5 / -1

दिए गए वाक्य के लिए एक शब्द का चयन कीजिए-
“नवीन बनाने की क्रिया'

A
आपादमस्तक

B
आधुनिकीकरण

C
आद्यांत

D
इनमें से कोई नहीं
Solution
- “नवीन बनाने की क्रिया' को "आधुनिकीकरण" कहा जाता है।
Key Points
- आधुनिकीकरण - नया करना।
- आपादमस्तक - सिर से पैर तक।
- आद्यांत - शुरू से आखिरी तक।

Question 48

5 / -1

यह कविता अनेक भाव प्रकट _____ है। रिक्‍त स्‍थान के लिए उपयुक्‍त शब्‍द कौन सा होगा ?

करती

रखती

बोलती

कहती

Solution

रिक्‍त स्‍थान के लिए उपयुक्‍त शब्‍द 'करती' होगा। अन्य विकल्प असंगत है। अतः सही उत्तर विकल्प 1) करती होगा ।

Key Points

यह कविता अनेक भाव प्रकट करती है।	अर्थपूर्ण
यह कविता अनेक भाव प्रकट रखती है।	अर्थहीन
यह कविता अनेक भाव प्रकट बोलती है।	अर्थहीन
यह कविता अनेक भाव प्रकट कहती है।	अर्थहीन

Additional Informationकविता का अर्थ = कविता का शाब्दिक अर्थ है काव्यात्मक रचना या कवि की कृति, जो छन्दों की शृंखलाओं में विधिवत् बांधी जाती है।

Question 49

5 / -1

‘विवाहोत्सव’ शब्द का संधि विच्छेद कीजिए।

विवा + होत्सव

विवाह + त्सव

विवाह + उत्सव

विवाह + सव

Solution

सही उत्तर विकल्प 3 ‘विवाह + उत्सव’ होगा। अन्य विकल्प इसके अनुचित उत्तर हैं।

Key Points

‘विवाहोत्सव’ शब्द का संधि विच्छेद ‘विवाह + उत्सव (अ+उ)’ होगा।
यह गुण संधि का उदाहरण है।
जब संधि करते समय (अ, आ) के साथ (इ, ई) हो तो 'ए' बनता है, जब (अ, आ) के साथ (उ, ऊ) हो तो 'ओ' बनता है, जब (अ, आ) के साथ (ऋ) हो तो 'अर' बनता है तो यह गुण संधि कहलाती है।
गुण संधि स्वर संधि का एक भेद है।

Additional Information

संधि - दो शब्दों के मेल से जो विकार (परिवर्तन) होता है, उसे संधि कहते हैं। संधि के तीन प्रकार हैं - 1. स्वर, 2. व्यंजन और 3. विसर्ग।
संधि	परिभाषा	उदाहरण
स्वर संधि	दो स्वरों के मेल से उत्पन्न होने वाले विकार को स्वर संधि कहते हैं। इसके इसके पाँच भेद हैं- दीर्घ, गुण, वृद्धि, यण, अयादि।	महाशय = महा + आशय
व्यंजन संधि	व्यंजन के बाद यदि किसी स्वर या व्यंजन के आने से उस व्यंजन में जो विकार / परिवर्तन उत्पन्न होता है वह व्यंजन संधि कहलाता है।	दिग्गज = दिक્ + गज
विसर्ग संधि	विसर्ग के साथ स्वर अथवा व्यंजन के मिलने से जो विकार उत्पन्न होता है, उसे विसर्ग संधि कहते हैं।	शिरोमणि = शिर: + मणि

Question 50

5 / -1

निर्देश: निम्न प्रश्न में दिए गए वाक्यों के लिए एक शब्द का चयन कीजिये|

किसी पद का उम्मीदवार

कार्यकर्त्ता

अध्यक्ष

प्रत्याशी

अधीक्षक

Solution

दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 3 ‘प्रत्याशी’ है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं।

Key Points

‘किसी पद का उम्मीदवार’ वाक्यांश के लिए सही शब्द है ‘प्रत्याशी’।
प्रत्याशी का अर्थ प्रत्याशा करनेवाला है

अन्य विकल्प-

कार्यकर्त्ता	कार्य करनेवाला
अधीक्षक	निगरानी रखे
अध्यक्ष	किसी सभा, संस्था का प्रधान

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Re-Attempt Weekly Quiz Competition

Hindi Mock Test - 16

Result

Hindi Mock Test - 16

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SHARING IS CARING

Question 1

क्योंकि कैदियों से मिलने ढेरों लोग रोज जेल पहुँच जाते

क्योंकि अफ्रीकी कैदी से मिलने ढेरों लोग रोज जेल पहुँच जाते

क्योंकि गांधी जी से मिलने ढेरों लोग रोज जेल पहुँच जाते

क्योंकि उससे मिलने ढेरों लोग रोज जेल पहुँच जाते

Solution

Question 2

गांधी जी को मारने का

गांधी जी की निगरानी रखने का

गांधी जी से दोस्ती करने का

गांधी जी की चुगली करने का

Solution

Question 3

अफ्रीकी कैदी को गांधी जी की निगरानी का काम दे दिया।

अफ़्रीकी कैदी गांधी जी पर कड़ी नजर रखने लगा

अफ़्रीकी कैदी जेलर की आज्ञा का सख्ती और ईमानदारी से पालन कर रहा था

अफ़्रीकी कैदी भारतीय भाषा समझता था।

Solution

Question 4

जब वह गांधी जी को घूर रहा था

जब वह बैरक से बाहर गया था

जब वह बैरक की सफाई कर रहा था

जब वह जेलर के पास गया था

Solution

Question 5

सुई लगाकर

रगड़ कर

मुंह लगाकर

हाथ दबाकर

Solution

Question 6

घटनाऍं याद हो जाती है।

पढने में कुशलता प्राप्‍त होती है।

लिखने में कुशलता प्राप्‍त होती है।

बच्‍चे को कहानी याद हो जाती है।

Solution

Question 7

सामग्री

आयु वर्ग

कीमत

विषय

Solution

Question 8

नैतिक मूल्‍य

दैनिक जीवन

वीर पुरूष

राजा-रानी

Solution

Question 9

जटिल

लंबे

मजेदार

सरल

Solution

Question 10

नैतिक शिक्षा

उपलब्‍धता

कीमत

आयु वर्ग

Solution

Question 11

विभावन व्यापार के महत्व की प्रतिष्ठा की गई है।

कल्पना के महत्व की प्रतिष्ठा की गई है।

अनुभूति की व्यापकता की प्रतिष्ठा की गई है।

अलंकार की सीमाएं निर्धारित की गई हैं।

Solution

Question 12

प्रकारान्तर से स्थायी भावों की व्याख्या की गई है।

प्रकारान्तर से साधारणीकरण का महत्व रेखांकित किया गया है।

प्रकारान्तर से कवि कर्म की दुरूहता बताई गई है।

प्रकारान्तर से श्रोता के दायित्व की ओर संकेत किया गया है।

Solution