यशपाल Test 1

संभ्रांत महिला पुत्र-वियोग में अढ़ाई महीने तक अचेत पड़ी रहीं। लोग उनकी ऐसी दशा देखकर द्रवित हो गए थे।

उत्तर (ख) है।

यह सहूलियत आज केवल धनीवर्ग के पास विद्यमान है।

सही उत्तर (क) है।

'वह संभ्रांत महिला' से लेखक का तात्पर्य एक धनी परिवार की महिला से था।

सही उत्तर (ख) है।

लेखक बेचैन था क्योंकि बुढ़िया के दुख को नहीं जान पा रहा था। उसकी पोशाक रोड़ा बनकर सामने आ रही थी।

सही उत्तर (ग) है।

दुखी होने के अधिकार से लेखक का तात्पर्य है दुख मानने की सहूलियत। हमारे समाज में संपन्न लोगों को दुख मनाने का अधिकार प्राप्त है और गरीबी के कारण दुख मनाने के अधिकार से वंचित लोगों का मज़ाक उड़ाया जाता है।

सही उत्तर (क) है।

गरीब और अमीर महिला के मध्य तुलना करके लेखक ने आर्थिक स्थिति में जमीन-आसमान का अंतर पाया था। खराब आर्थिक स्थिति के चलते खरबूज़े वाली बुढ़िया पुत्र की मृत्यु के अगले दिन खरबूज़े बेचने को विवश थी और संभ्रांत महिला अच्छी आर्थिक स्थिति के कारण पुत्र-वियोग व्यक्त कर पा रही थीं।

सही उत्तर (क) है।

प्रस्तुत कहानी समाज में व्याप्त अंधविश्वास, पोशाक से जुड़ी विषमताएँ तथा समाज द्वारा स्थापित नियमों पर हमला करती हुई दिखाई देती है।

सही उत्तर (ग) है।

बुढ़िया को अपने पुत्र को चिकित्सक के पास ले जाना चाहिए था। चिकित्सक उसे बचा सकता था। परन्तु चिकित्सक से ज्यादा उसे ओझा पर विश्वास था।  

सही उत्तर (ख) है।

ऊपर दिए गए कथन में छिपा भाव व्यंग्यात्मक है। यह व्यंग्य गरीब और दुखिया बुढ़िया पर किया गया है।

सही उत्तर (क) है।

प्रस्तुत कहानी में समाज का घृणित रूप उभर कर आता है। समाज ने नीति-नियमों का निर्माण मनुष्य के लिए किया है। जो नीति-नियम उसके विरुद्ध कार्य करें ऐसे नियमों का न होना ही अच्छा है।

सही उत्तर (क) है।

खरबूजे बेचने वाली स्त्री के पुत्र की मृत्यु कल ही हुई थी। हिन्दू धर्म में तेरह दिन का सूतक होता है। उन दिनों में मृतक परिवार के लोग शोक करते हैं और घर से बाहर नहीं जाते हैं। उनके हाथ से खाना-पीना भी वर्जित माना जाता है। लोग उन्हें छूत मानते हुए उनसे दूर रहते हैं। परन्तु इन दिनों में खरबूजे बेचने वाली घर से निकलकर खरबूजे बेच रही थी। समाज के लिए यह निंदनीय कार्य था। वह समाज का धर्म भ्रष्ट कर रही थी। अत: लोग उसे घृणा की दृष्टि से देख रहे थे।  

सही उत्तर (ख) है।

ऊपर दिए गए कथन में बुढ़िया द्वारा चिकित्सक के स्थान पर ओझा को बुला लाना अज्ञानता को दर्शाता है। जहाँ लोगों में आज भी चिकित्सक से अधिक ओझा पर विश्वास है। लोगों का मानना है कि साँप के काटे का इलाज ओझा के पास ही है। यह अज्ञानता का सूचक है।

सही उत्तर (घ) है।

बुढ़िया के पुत्र को साँप ने काट लिया था। उसे चाहिए था कि वह तुरंत डॉक्टर को बुला लाती परन्तु उसने इसके स्थान पर ओझा को बुलाना उचित समझा। समय पर इलाज़ नहीं मिलने के कारण उसका पुत्र मृत्यु को प्राप्त हो गया। बुढ़िया ने यह ऐसी गलती की थी, जिसमें जीवनभर का पछतावा था।

सही उत्तर (ख) है।

दुख का अधिकार कहानी के आधार पर लेखक समाज के बनाए नियमों पर व्यंग्य कसता है। समाज द्वारा बनाए गए नियम मनुष्य की भलाई के लिए हैं। परंतु इस पाठ में वही नियम बुढ़िया की मजूबरी समझने में असमर्थ हैं। समाज उसकी सहायता करने के स्थान पर उससे घृणा करता है और उसे अपशब्द कहकर अपमानित करता है। लेखक समाज और उसके बनाए नियमों पर व्यंग्य कसता है।  

सही उत्तर (ग) है।

उसके घर में बीमार बहू और तीन बच्चों को खिलाने के लिए उचित प्रबंध नहीं था। किसी ने उसकी सहायता नहीं की थी। उसे अपने घर की गिरती स्थिति को संभालना था। उसने समाज के बनाए नियमों को सोच-समझकर नहीं तोड़ा था बल्कि मजबूरी में तोड़ा था। अत: उसने जो किया वह बिलकुल उचित था।

सही उत्तर (क) है।

बुढ़िया की स्थिति जैसी थी वैसी नहीं होती यदि लेखक उसके सारे खरबूजे खरीद लेता। परन्तु वह अपनी पोशाक के कारण यह नहीं कर पाया।

सही उत्तर (ग) है।

लेखक बुढ़िया के दुख से बहुत दुखी था। परन्तु अपनी पोशाक की मर्यादा को रखने के कारण वह बुढ़िया की सहायता नहीं कर पाया।

सही उत्तर (ग) है।

लोग वृद्धा को अपमानित नहीं करते यदि बुढ़िया संभ्रांत परिवार से होती। उसे शोक के समय घर छोड़कर काम पर आने की आवश्यकता नहीं होती। पुत्र वियोग का शोक वह पूरी तरह कर पाती और उसका परिवार कष्ट में भी नहीं होता।

सही उत्तर (ख) है।

राह चलतों से ठोकरें खाता मैं चला जा रहा था।– इसमें रेखांकित शब्द मुहावरा है।

सही उत्तर (क) है।

किसी की सहायता करने के लिए हम यह सोचकर चुप नहीं रह सकते हैं कि हमारी पोशाक कैसी है। इस तरह तो मनुष्य जीवन में किसी की सहायता नहीं कर पाएगा। गरीब की सहायता करने के लिए हमें गरीबों की तरह कपड़े पहनना पड़े, यह तो मूर्खता की बात हुई या फिर हम उस व्यक्ति को कहें कि मैं अभी मदद नहीं कर सकता पोशाक बदलकर मदद करूँगा, न्यायोचित नहीं लगता है। अत: हमें लेखक का कथन उचित नहीं जान पड़ता है।

सही उत्तर (ख) है।