एक कुत्ता और एक मैना Test 1

गुरुदेव लोगों के भय से एकांतवास में चले गए परन्तु एक कुत्ते के द्वारा उनके एकांतवास को भंग करना उन्हें सुखदायी लग रहा था क्योंकि दोनों के मध्य मूक आत्मीय संबंध था। दोनों चुपचाप स्नेह का संचार कर रहे थे। कोई किसी के एकांतवास को भंग नहीं कर रहा था।

सही उत्तर (ग) है।

यह पाठ हमें प्रेरणा देता है कि जीवन में सभी प्राणियों के प्रति प्रेम की भावना रखो।

सही उत्तर (ख) है।

गुरुदेव के अंदर एक खास बात यह थी कि वह प्राणियों के प्रति बहुत ही संवेदनशील व्यक्ति थे। यह उनके व्यक्तित्व का अहम पक्ष था। लोग अपनों के प्रति संवेदनशील होते हैं परन्तु पशु-पक्षियों के प्रति वह इतने संवेदनशील नहीं होते।

सही उत्तर (ग) है।

लेखक ने पशु-पक्षियों में प्रेम, भक्ति, विनोद और करुणा जैसी मानवीय भावनाओं को व्यक्त किया है। उसके अनुसार इस प्रकार की भावनाएँ हम अपना एकाधिकार मानते हैं। परन्तु यह सत्य नहीं है। पशु-पक्षियों में भी ये भावनाएँ समान रूप से विद्यमान होती हैं।

सही उत्तर (क) है।

गुरुदेव की चिताभस्म के समीप कुछ देर तक कुत्ता बैठा रहा था। यह घटना जानवरों के प्रति इस तथ्य का उजागर करती है कि मनुष्य चाहे साथ छोड़ दे परन्तु जानवर साथ नहीं छोड़ते। अपने स्नेहदाता से वह संबंध आखिरी समय तक मनाते हैं।

सही उत्तर (ग) है।

हज़ारी प्रसाद द्विवेदी स्वयं एक उच्चकोटि के साहित्यकार थे। वह गुरुदेव के आस-पास रहना चाहते थे क्योंकि उनका महान व्यक्तित्व लेखक को अपनी और आकर्षित करता था। गुरुदेव के व्यक्तित्व के पहलूओं को जानने, समझने के लिए वह उनके आस-पास रहते थे।

सही उत्तर (ग) है।

यह कथन सही नहीं है पशु-पक्षी मनुष्यों के समान ही संवेदनशील होते हैं। उनमें भी प्रेम, स्नेह, करुणा के भाव समान रुप से विद्यमान होते हैं। वे अपनी भावनाओं को मुँह से बोल नहीं सकते परंतु अपनी शारीरिक चेष्टाओं से व्यक्त अवश्य करते हैं।

सही उत्तर (ख) है।

हज़ारी प्रसाद द्विवेदी एक अच्छे लेखक हैं परन्तु उनमें गुरुदेव के समान मर्मभेदी दृष्टि और संवेदनशीलता की कमी है। इन गुणों के अभाव को लेखक स्वयं भी महसूस करता है।

सही उत्तर (क) है।

'मूक हृदय' कवि ने पशु-पक्षियों के लिए प्रयोग किया है

सही उत्तर (ग) है।

शांतिनिकेतन का उल्लेख इतिहास में मिलता है। यह निम्नलिखित कारणों से जाना जाता है; यह रवींद्रनाथ की कार्यस्थली थी, उन्होंने यहाँ शिक्षा संस्थान की स्थापना की थी और यह रवींद्रनाथ की पैतृक सम्पत्ति भी थी। आज भी यह शिक्षा संस्थान विद्यमान है।

सही उत्तर (ख) है।

लेखक ने रवींद्रनाथ ठाकुर के लिए 'गुरुदेव' शब्द का प्रयोग किया है। लोग रवींद्रनाथ जी को सम्मान देते हुए गुरुदेव कहते थे।

सही उत्तर (घ) है।

यह पंक्ति लँगड़ी मैना के लिए कही गई थी। उसकी टूटी हुई टाँग उसके साथ हुई किसी दुर्घटना की कहानी दर्शाती थी। गुरुदेव पशु-पक्षियों के लिए इतने संवेदनशील थे कि उनसे जुड़ी छोटी-से-छोटी बात का आभास उन्हें हो जाता था। वह उनके दुख और सुख को भी समझ लेते थे।

सही उत्तर (ख) है।

लेखक ने अपने द्वारा बोले जाने वाली बांग्ला भाषा की यह विशेषता बताई थी कि वह हिन्दी मुहावरों का अनुवाद हुआ करती थी।

सही उत्तर (ख) है।

बीमारी के कारण गुरुदेव का शरीर क्षीण हो रहा था। लोगों का आना-जाना उनकी शांति को भंग कर रहा था। अत: वह एकांत में रहने के लिए श्री निकेतन चले गए।

सही उत्तर (ख) है।

प्रस्तुत पाठ में लेखक मानव और पशु-पक्षियों के बीच आत्मीय संबंध को दर्शाने का प्रयास करते हैं।  पशु-पक्षियों के मानव के प्रति विशुद्ध प्रेम का सुंदर रूप इसमें देखने को मिलता है। जो लोग यह मानते हैं कि पशु-पक्षियों के अंदर मानवीय करुणा विद्यमान नहीं है, यह पाठ उन्हें गलत सिद्ध कर देता है।

सही उत्तर (ख) है।

गुरुदेव और कुत्ते के मध्य उत्पन्न 'स्नेह संबंध' स्नेह देने के कारण उपजा होगा। गुरुदेव से वह भोजन पाने या रक्षा करवाने के लिए नहीं आया था। वह तो उनके सम्मुख आकर चुपचाप बैठ गया। गुरुदेव का स्पर्श पाकर वह आनंद का अनुभव कर रहा था। यहाँ स्वार्थ नहीं था। दो लोगों के बीच स्नेह का मूक संबंध था। जिससे यह सहर्ष ही अनुभव लगाया जा सकता है कि यह संबंध स्नेह की देन है।

सही उत्तर (ख) है।

ऊपर दी पंक्ति कुत्ते के आनंद की ओर संकेत करती है। अपने आश्रयदाता के स्नेह से युक्त स्पर्श को पाकर वह कुत्ता असीम आनंद का अनुभव कर रहा था। उसकी मुख मुद्रा को देखते ही उसके असीम आनंद को देखा जा सकता था।

सही उत्तर (ग) है।

लेखक के अनुसार स्नेह, करुणा और उदारता से युक्त व्यक्तित्व मनुष्य का सच्चा परिचय है।

सही उत्तर (क) है।

लेखक ने कौआ को सर्वव्यापक कहा है। उनके अनुसार यह ऐसा पक्षी है, जो हर जगह पाया जाता है।

सही उत्तर (ग) है।

कवि की मर्मभेदी दृष्टि ने भाषाहीन प्राणी की 'करुण दृष्टि' के भीतर विशाल सत्य को देख लिया है। जो कवि मर्म को भेद सकता है, वह भाषाहीन प्राणी की आँखों में करुणा के विशाल सागर को सरलतापूर्वक देख सकता है। इस पंक्ति का आशय ही यही है कि एक जीव जिसे हम पशु या पक्षी कहकर नकार दिया करते हैं। उनके अंदर मानवीय करुणा भी विद्यमान होती है। हम स्वयं को दया, ममता, स्नेह, करुणा से युक्त मानते हैं। और इन मूक जीवों को इन भावों से रहित मानते हैं। गुरुजी इस बात को झुठला देते हैं और हमें इनमें छिपे इस सत्य से अवगत कराते हैं। यह क्षमता उनमें मर्मभेदी दृष्टि के कारण आई है।

सही उत्तर (ख) है।